單弦高老莊劉洪源

我們來看看先生所說的第一章，今天我們講第一章右手指法譜子詳實右手單弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指為用，只有小指第五指，進而不用名名為禁止

要從法文上來講，在單弦兒正宗為什么說正宗就是他的歌唱體系，它的咬字體系，他不拘泥于德壽山，因為德壽山它是以創(chuàng)作曲詞說演故事擅長而唱腔上來講是以巧簽兒進場，因為它嗓音狀態(tài)不是特別的

五雙三單即使兩令兩清兩板兩高兩串，五雙加三單為十三套談套定賢兒，濟南不似單弦兒，雜牌子取等。單純普通三弦兒定弦，按照平調(diào)越調(diào)調(diào)和地定起來，便可辱馬投掉，定公四合

唱了一曲兒，又一曲兒唱完了嗓子，我練練嘴皮兒唱，練完了嗓子練嘴皮兒練完了嗓子，我練嘴皮兒，跟老師一起先認真聽，輕聲的跟老師一起來列輕聲的耳朵，要聽繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒

高老莊八戒收為徒李天，唐僧和悟空來到一個村莊，每一走多久，就看到一個少年，從少年口中讓人得知，這是這里你叫高朗莊少年，是莊主高太公的家丁，現(xiàn)在高加招來妖怪把尸去捉妖

如果修木溪下是不宜離開的，二是一旦修好了墓，要回省城就一塊兒回用不著為蔡老黑的事兒去一次省城又回來，沒完沒了的在高老莊呆下去，西夏拗不過子路，他同意在家為南呂伯修木

我們高老莊人能得到多少十分之二西，夏統(tǒng)治是十分之二，你說這殘酷不殘酷，現(xiàn)在高老中的考數(shù)砍得差不多了。高老莊人要求提高木架，但王文龍部蘇宏部到收購白云債人運來的木頭，他們是拿白云寨來壓高老莊

那么半個月，他顯然是轉(zhuǎn)不過來的，那就在做取舍，我們就放棄了像峨眉山吶，放棄了諾爾蓋大草原，黃龍洪源，景觀大道，還有黃河九區(qū)，第一灣等等，比較靠西南方向的甘孜地區(qū)都放棄了

梅花大鼓張不揚的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞訊蜂擁而至，門票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚與馬三立斗法的故事

一份著名是他抄錄了限制上關(guān)于歷朝歷代對于高老莊發(fā)生過的天災(zāi)人禍和奇異之事，一份是他對高老莊人的描述，那從限制上抄錄下的資料是西夏驚駭不已。比如某年某月某日天降大雪雪后三尺五寸

地板廠滾出高老莊地板長滾出高老莊天空中就出現(xiàn)了石頭瓦片兒在飛工廠的鐵皮大門就東立東光響，由場院槍上的瓦掉下來，破裂聲和窗玻璃很空很脆的粉碎聲，隨著石頭瓦片的越來越密

類型第一種是啟動記憶，詩文是雙回來再看雙回單弦兒吊裝系統(tǒng)的思維，再往下上個點三就要調(diào)查設(shè)備和購物件的思維，這也好理解，要么起重機倒了，是不是啟動機等了，或者是整個電商系統(tǒng)，比如多臺起重機同時提到的時候這個系統(tǒng)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

我另一方面對接的是國內(nèi)的一線品牌，像楊河，洪源翔等等，每個平臺都想做一點，但卻又不想對接這么多媒體將需求交給我，我會將這些資源媒介掰開了，揉碎了重新組合，共客戶選擇媒介資源是現(xiàn)成的，尺寸大小等等要求都是固定的機械式的

也有人說，少典其實是國名，這又哪里有譜兒靠得住大，也許是黃帝姓姬也許，但說黃帝姓姬是因為住在積水，可就跟說他號稱軒轅，是因為住在軒轅丘，同樣靠不住高老莊的人性高