瀕臨滅絕

一份份偉大的愛的傳遞，一個(gè)個(gè)瀕臨滅絕的生命，創(chuàng)造了奇跡，遇到一個(gè)即將被我是個(gè)乞丐，你的一塊是愛心面包，或許會(huì)把他從生死亡線上拉回來，遇到一個(gè)對(duì)生活絕望即將結(jié)束生命的人

甚至要吃瀕臨滅絕的各種珍惜動(dòng)物去吃笑，別人冒著風(fēng)險(xiǎn)去懸崖摘來的燕窩等營養(yǎng)品，甚至在應(yīng)酬中不挖天價(jià)。宴席在住的方面，不僅要求房子安全，冬暖夏涼，而且還要求大要比別人的氣派

美人松綠與凱白雪相得益彰，方才顯展開幾分幾寸大興安嶺的美眷，巍巍興安嶺擊脆大森林珍惜的植被，瀕臨滅絕的野生動(dòng)物古生物化石黑龍江支援這里哪是座山嶺，分明是一個(gè)天然聚寶盆

算是小樹長(zhǎng)成了大樹，歸宿也是被人罰了去修成各種各樣使用的物不見長(zhǎng)得好好的樹花紋美麗，木質(zhì)出眾，也像美女一樣紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴的樹種瀕臨滅絕

也正是因?yàn)槿祟悓?duì)摻山甲鱗片的給予，為了獲得林甲而四意獵殺穿山甲，才導(dǎo)致穿山甲數(shù)量不斷減少，甚至到了后面不再滿足于其鱗片，而是將他端上餐桌大大加劇了穿山甲的鮮少，甚至到瀕臨滅絕的地步

可楊廣還想把揚(yáng)州當(dāng)作帝王家，如果不是玉璽歸了李淵，楊廣的警方會(huì)遍布天下，螢火蟲因他而瀕臨滅絕，垂楊柳上只有烏鴉，若他在地下遇到陳后，主楊廣會(huì)不會(huì)也唱一支玉樹后庭花

第七章變少陽比麥鎮(zhèn)病子一取向比類思維的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)中國文化最寶貴的，不是各種瀕臨滅絕的樹，而是被遺忘的思維，一旦找到停在虛無狀態(tài)下的思維，就能真實(shí)地體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)的君子文化之美

直到公元三零三二年，全球各地頻頻出現(xiàn)，地殼余震，無人知曉。這是來自世界的預(yù)警警示。人們要保護(hù)大自然，要珍愛瀕臨滅絕動(dòng)物，要綠色環(huán)保地形上深山狼一滑木花礦到工廠徹夜加班，制造巖花城化工產(chǎn)品

長(zhǎng)耳鼠穩(wěn)堅(jiān)嚴(yán)小，而耳朵極大，可以滑翔，被稱為沙漠中的米老鼠，是人們爭(zhēng)相尋購的寵物，但是因?yàn)槠渖姝h(huán)境被嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)耳鼠已經(jīng)瀕臨滅絕，只是這些耳鼠和山海經(jīng)的萬能益壽有著天壤之別

然而，阿聯(lián)酋人對(duì)沙漠中的生物有著強(qiáng)烈的感情，他們尤其重視野生的阿拉伯劍陵，那是一種通體雪白的漂亮高角羚羊一度瀕臨滅絕，現(xiàn)在是阿聯(lián)酋的國壽劍林，可以幾個(gè)月不喝水為干，可所苦的被都因人相信

二零零五年美國內(nèi)的一次民意調(diào)查顯示，美國民眾普遍對(duì)克隆動(dòng)物懷有抵觸情緒，但是大部分人已然相信克隆技術(shù)大有用武之地，例如用于生產(chǎn)抗病的畜牧動(dòng)物，拯救瀕臨滅絕的物種，或者治療人類疾病

外面涼了，人人和路易還在院子里磨陽宮的清理桌子，扔掉一次性餐具，刮烤肉架上的焦炭老校友們已經(jīng)進(jìn)到客廳里，其中兩人在鋼琴上彈四手連走第三位在唱一支四十年代的歌，還是有些情調(diào)的一種瀕臨滅絕的情調(diào)

或是在一個(gè)文化相對(duì)論的觀點(diǎn)下，作為瀕臨滅絕的真確文化價(jià)值的搶救著文化收藏，不論是收藏過去或是他者，總是朝向現(xiàn)實(shí)的自我。因?yàn)樗牧⒆泓c(diǎn)，克利夫德特別去問，在收藏前，使得收藏有意愿進(jìn)行的價(jià)值和意義判斷這個(gè)問題在鮑德里亞此時(shí)反而是自等的問題，它的來源究竟是在什么樣的物體系中運(yùn)作

很多人可能在城市里面，特別是現(xiàn)在很多一些所謂的小字，或者說已經(jīng)大家生活條件很好，或者精神狀態(tài)也很好，大家可能狀態(tài)老老談保護(hù)我們要保護(hù)動(dòng)物，我們身邊要保護(hù)小貓小狗

簡(jiǎn)而言之，一切跡象都讓我們相信查士丁尼溫意的根源是流行病表面之下不可見的動(dòng)物，大災(zāi)難動(dòng)物的死亡浪潮無意中裹挾了人類傳染病，在貝魯西亞分成兩股分支，一個(gè)向西到達(dá)亞歷山大里亞