孽欲txt全集下載

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畢業(yè)只是一念良知，徹頭徹尾，無(wú)始無(wú)終，即是前孽不滅，后孽不生，精確欲且滅異滅而后念不生是佛，是所謂斷面種性，路于搞木，死灰之未已乃淑云。佛氏又有長(zhǎng)題念頭之說(shuō)，其有孟子所謂必有事

雖然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其為顛，委滅為崩畏懼心何而出，且為生為眠為妖為孽，比起為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒，比起為無(wú)聽(tīng)忌，一語(yǔ)之為無(wú)聽(tīng)忌比起為無(wú)涯，一語(yǔ)之為無(wú)涯

雖然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其為因?yàn)槊鼮楸罏榫?，心何而出，其為生為命為妖為孽，比起為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒，比起為無(wú)聽(tīng)起一語(yǔ)之為無(wú)聽(tīng)起筆，且為無(wú)雅一語(yǔ)之為無(wú)雅達(dá)之入語(yǔ)五詞

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即徐副官先生全集謀宗三先生全集全牧先生全集等，有以謀宗三先生全集為主，并由當(dāng)代新儒家樹(shù)松明，先秦諸儒以樹(shù)年社博社之基礎(chǔ)，加以新儒家毅力思考之訓(xùn)練與對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)之勃，恰將可立即于儒家之懷抱宗舍中國(guó)百家之哲思，并闊級(jí)印度與西方之學(xué)術(shù)縱觀大局，動(dòng)名同者可救個(gè)人性

孽障在這里是點(diǎn)醒之語(yǔ)。在佛教中，聶長(zhǎng)也叫業(yè)長(zhǎng)指，妨礙修行的一切罪惡具體到我們所說(shuō)的緣分，尤其是關(guān)乎一元的緣分，則是指一切不利于雙方，即雙方家庭乃至社會(huì)和諧的愛(ài)念或情欲

雖然知二者有患，舊不欲入，何必出，行舊而數(shù)，且為顛為滅為崩為絕心，何而出且為生，為名為妖為孽，比起為嬰兒一語(yǔ)之為嬰兒，比起為五挺棋，一語(yǔ)之為吳挺齊，并且為無(wú)涯一語(yǔ)之為無(wú)涯

為聞殺不識(shí)，見(jiàn)殺不識(shí)子陽(yáng)者不識(shí)，專為我殺者，不識(shí)學(xué)者未能斷肉，且當(dāng)從此借之，漸漸增進(jìn)慈心欲長(zhǎng)不特殺身當(dāng)界沉凍寒凝皆為物命求思，主解除地殺蟲(chóng)念衣食之由來(lái)，皆沙壁以自活，故抱舔之孽

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