陜北說書大全勸世人

魏軒婚配繁長，公主后常犯酒舍的過錯，楊俊平常就與衛(wèi)灌不和，加上楊俊想大全獨卵，魏軒如果和公主離了婚衛(wèi)灌必然丟官，于是便和黃門等官進行悔報，勸皇帝下令公主和韋軒離異

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人生百年，轉(zhuǎn)眼成孔，我勸世人愿如此一念放下萬般自在了然，人生從此得自在心情，從此得安然人生在世，功名誘惑俗世產(chǎn)生好多時候悲喜借由心定愿世人在名利世事之前，保持一份淡然之心

大規(guī)章只到國院需要排除全人場最終剩下來，結(jié)果就是要向世人廠和國務(wù)院報備進城市人大的地方性法規(guī)，需要當作山西省人長的立法來處理批準。當自己山西省人常的上級是省人，大國務(wù)院全人大全，人長人大不備案，排除省人大和全國人大

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我們并不是在勸世人及時行樂，更不是讓人拋棄昨天放棄明天，我們只是奉勸世人，立足當下，活在當下，我們回不到過去也去不了未來，哪怕是一秒鐘都不醒，我們只能活在這一瞬間，事實上也只有活在當下。活好當下，我們才有明天和未來可言

武藝勸一切人于字心中敞開佛字之間，我勸一切人在自信中來找佛的之間，不要在精忠找佛與自信當中找精，不要在精忠找義世人，心邪愚迷，造業(yè)口善心惡，貪嗔，嫉妒，鏟凝我漫，親人害物，自開眾生之見，若能正心長生智慧，關(guān)照自信，持惡行善是字開佛，這是之間

平心而論，梵志這兩首詩未必沒有勸世的意思，說不定世人對筆下人物還很欣賞同情，但是世人沒有做概念化的枯燥，說教，而采用的相教即將離予以形象的顯現(xiàn)，而他所取的又并非憑空解響的概念化形象，而是直接從平素對生活的敏銳觀察和積累中截取來的

如并果當服半夏待謊，父子一切藥品結(jié)實安胎并不當服，即生其嬌貴，亦能墮胎，乃世人之不講禮和欲，故為有胎者，勸凡婦人有任三，四月，既當圣言語結(jié)影時借房勞，皆是保生之道

世間或許你有很多金錢可以消費，你的愛情也浪費得起，甚至你的青春也可以自以虛度，可是信用不如浪費也浪費不起，因為信用失去后不會再來一個人，無信就難以立足事件，所以奉勸世人

后來，韓信又幫助劉邦大爭天下，最后天下莫能與之爭忠臣千古一帝不爭，不是無所作為，甘于墮落，不是要讓人徹底斷絕，私心欲望，而是勸告世人要順應(yīng)大道，不要探圖眼前的小廝

戰(zhàn)國策中記載著有一次中山軍宴請國都里的世人，因為一杯羊羹沒有分給他的臣下，司馬子期惹怒了他。結(jié)果司馬子期一生氣跑到楚國，勸說楚王攻打中山，國中山軍被打得落荒而逃

他開始在茶幾上糟七糟八的紙片里翻找，鄭大全盯著他，他加快翻找的速度，支票部終于浮現(xiàn)。他小心地對鄭大全看一眼，他遞上自己的筆，他勝了他得逞了，沒賺多少錢可還是得逞

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小姐與我所見順妥，我的身有體會有心，深深觀察此事，做一篇文章，一勸世人，我后世來人，你看如何想法倒是不錯。不過不知道你到底有沒有那個天分，這可不是一般的功夫和水平