相聲經(jīng)典70年代的

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫(huà)，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺(tái)，時(shí)間趕得好了，您還能看看表演，聽(tīng)上一段相聲，餐廳里還有一個(gè)銀號(hào)可以幫助我們換大洋

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說(shuō)相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬(wàn)人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來(lái)不來(lái)，就給人來(lái)一頓兒知道的主兒

造型配色極盡華麗，大量使用杜洛裝飾，是五十年代美國(guó)生活的象征。為期年代的巔峰是一九五九年，古巴街頭可以誰(shuí)輕易找到尾氣年代最經(jīng)典的一九五九年的凱迪拉克在美國(guó)早已看不到了

如果今年十二號(hào)天我有人，他是一種巨頭訓(xùn)練，反正就是說(shuō)去合同或者臨時(shí)房地就承認(rèn)第二份經(jīng)典和經(jīng)典書(shū)能夠在多分年代外多經(jīng)典之后就我就會(huì)讓你疼的表面，聽(tīng)完飯店過(guò)程是不穩(wěn)定的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

像咱們現(xiàn)在數(shù)字化的年代，它還是會(huì)有一些時(shí)針的，你跟它數(shù)字化，它大量的它盡量的規(guī)避失真，但是失真問(wèn)題還是存在的，經(jīng)典也一樣，也存在失真問(wèn)題，這是大家以后讀經(jīng)典要有的一個(gè)心理準(zhǔn)備

人人所導(dǎo)是萬(wàn)物，不知其作用德者，人人所得是萬(wàn)物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識(shí)理整，認(rèn)認(rèn)縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因?yàn)槿酥静豢蔁o(wú)言，相聲經(jīng)典等

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

今天，由于年代久遠(yuǎn)，詩(shī)經(jīng)已經(jīng)不適合普通人閱讀，但他的精神被論語(yǔ)等經(jīng)典所繼承，通過(guò)學(xué)習(xí)，論語(yǔ)等經(jīng)典，可以掌握詩(shī)經(jīng)的精髓，禮用今天的話來(lái)說(shuō)就是規(guī)矩，包括有形的國(guó)家法律

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

莎士比亞和伊麗莎白一世生活在同樣一個(gè)年代里，在那樣一個(gè)年代里面，莎士比亞創(chuàng)作了大量經(jīng)典的劇目和十字行詩(shī)，同時(shí)，他的很多的著名的戲劇也在英國(guó)上演，甚至當(dāng)時(shí)英國(guó)官方也給他提供了這個(gè)演出的條件

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱