江西婺源相聲

來次賞花游草長鶯飛的三月，真是油菜花盛開的季節(jié)，我們兄弟姐妹外嫁配偶，一大幫人跟著上市大攝影班，前往中國最美鄉(xiāng)村婺源炭花閃花射花江西上油菜花的最佳去處有兩個，一是江陵

更是山水與獨特村莊的融美畫卷，婺源的山不高，隱隱的起伏，溫柔地把村莊擁在懷里，絲毫不張揚似懵懵懂懂般婺源的水不深產(chǎn)的流淌，緩緩的流出山谷，又委婉地環(huán)繞著村擴向遠方款款而去

只有像我這種早些年時從農(nóng)村出來的人才深深體味的道是的婺源，極像一幅畫一幅靜止的畫，畫面上那片片清晰而用模糊的水墨以及軟山進水粉墻戴瓦古章一直濡染，在我的印象里揮之不去，婺源之美不僅有著百花的點綴

第五章邂逅慢時光，尋找最寧靜的字節(jié)，婺源明媚的春光，很多情從玉樹臨風(fēng)的一代男神變身灰藥影壇的魅力大叔周潤發(fā)看遍了銀幕風(fēng)云，但這位老帥哥仍然擋不住婺源的天然美色，散發(fā)五次的扛著昂貴的賓德相機，用鏡頭捕捉眼前的明媚春光

水平還要大提高，更需各種新材料，任何材料都會晚不可，永遠是無限，需要更新，需要人尋求各種新婺源自然界中很有限，取之不盡是其談。我今來談新婺源，取之不盡，現(xiàn)人間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是轉(zhuǎn)變天物再生就發(fā)展

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

江南水鄉(xiāng)的小橋流水婺源，桑州的油彩花，紅村射線的撐如潮水，武漢的櫻花節(jié)日，武夷山三青山的山水，大理和珅的靜美，龍級元陽的趙美梯，田川西平原自駕油彩花，日本賞櫻花

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活