評書寶玉夜探

黛玉到賈府時，智道榮府賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉榜娜迎春探春惜春三個孫女盜竊套后了，就是寶玉待遇兩人的親密以外，也叫別人不同日，則同行同坐，夜則同此同期真是言和意損如交四期

林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉、迎春、探春、熙春三個親孫女兒盜竊靠后便是寶玉和黛玉二人之親，密友愛處亦自較別個不同日則同行同坐，夜則同息同止

對于書中兩位主人公王熙鳳與賈寶玉，他確實不惜筆墨。王熙鳳在黛玉入府與劉姥姥入府兩回，書中做了全身掃描，賈寶玉則在黛玉入府探視寶釵，夜見水絨時做了三次描寫，對于別人就沒有這樣大方

誰知賈母得知寶玉被嚇著之后，王文是怎么回事，眾人只說是夜間，不知道什么東西從前然跳下來嚇著了。寶玉家們聽了很生氣，探春，接著又收住了夜間，竟然有人在院子離開賭局的事情

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

如何去引導(dǎo)不務(wù)正業(yè)的孩子成自上一二年級時，迷上了聽評書，上學(xué)時還有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爺還聽黑夜的聽評書都很長，一般都是上百級起步成子，居然聽完了楊家將七俠五義薛家將

如今且說林黛玉自在榮府一來賈母萬般憐愛，寢食起居亦如寶玉，把那迎春探春惜春，三個孫女兒倒且靠后了，就是寶玉黛玉二人的親密友愛，也叫別人不同日，則同行同坐，夜則同止同息，真是言和易順，似期如交

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

探春和寶玉就是夫妻關(guān)系，我都覺得我自己變成插花兒帶葉的老媒婆了，給寶玉找了這么多的老婆，現(xiàn)在寶玉的老婆數(shù)量又增加了一個探春，王熙鳳，薛寶釵，林黛玉，史湘云，元春迎春探春

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

說著探春，早又遞過一種暖酒來探春，跟寶玉之間，他不愿保育重丫鬟走上來，接了縮粒，這個膽血各種房中丫鬟都添送了衣服來襲，人也牽著送了半舊的湖夜掛得來半舊的比較樸素

林如海捐管揚州城，賈寶玉露夜北靜王的回目中出現(xiàn)了賈寶玉三個字，大家一直有個誤區(qū)，以為賈政信賈就理所當然的意想寶玉叫賈寶玉，可是前八十回紅樓夢中只有這個回目中才出現(xiàn)了這三個字

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

前八十回中只出現(xiàn)了兩次賈寶玉第一次是在第六回的題目中，賈寶玉出世，云雨晴，劉姥姥衣進榮國府第二次出現(xiàn)在了第十四回林如海捐管揚州城，賈寶玉，露夜，北靖王這兩次都只出現(xiàn)在題目中，我們來分析這兩次的賈寶玉

新告訴賈寶玉，蔣玉漢把薛寶釵和攝月贖了出來，本打算明天去接。如今賈寶玉來了兩人安頓豪賈寶玉之后，蔣玉漢連夜趕去客棧，打算盡快接薛寶釵和攝月過來，以便賈寶玉夫妻早點團聚