二人轉(zhuǎn)張小光母賢子孝
更新時間:2022-12-19 15:35為您推薦二人轉(zhuǎn)張小光母賢子孝免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《學而第一第二天》中講到:“子曰弟子如子,孝弟子出則氣景而虛景而信犯愛重而輕人行有余力,則以學文子下曰賢亦色賢,亦是父母能結(jié)其力是父母難結(jié),其力是君能治其身是君難治其身,與朋友交與朋友交言...”
子曰弟子如子,孝弟子出則氣景而虛景而信犯愛重而輕人行有余力,則以學文子下曰賢亦色賢,亦是父母能結(jié)其力是父母難結(jié),其力是君能治其身是君難治其身,與朋友交與朋友交言而已

學而第一第二天
42:12/51:37
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孝須靜,聽父母則須順成東則溫下則慶成則喜婚則定出必告,反必滅居有常業(yè)無變事雖小,故善為茍,善為子道。虧物雖小,勿私藏茍私藏,輕心傷輕所好景未去身有傷宜清幽德有傷宜清修親愛我孝河南清曾我孝方賢清有過見識,更宜無色

燕妮讀《弟子規(guī)》第三十遍
00:09/06:25
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父母則虛順成冬,則溫夏則慶,晨則醒婚則定出避告,反壁面居有常業(yè),五變事非小物善為茍善為子道坤物雖小物私藏狗私藏輕輕生親所好,利未俊親所勿,謹未去身,有傷宜親,憂得又傷宜親修親,愛我孝河南親曾我孝方賢

2022年2月24日 18:24誦讀《弟子規(guī)》3次累積6次
00:22/33:16
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使民以使子曰弟子,入則孝,弟子入則下出則替謹而信犯愛重而親人,行有余力,則以學文子下曰賢易色賢,意色是父母能結(jié)其一力是君能治其生是君,能治其余生,與朋友家言而有性

論語-學而篇
01:11/04:44
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惠賢富察氏在旁看后,乾隆說無他日,其已孝行,可呼孝賢極,孝氣賢,富察氏把乾隆的生母,澄慶皇太后電視劇中甄嬛的原型當作自己的母親,精心照料婆婆病時,他義不解帶的跟前伺候,出身高門險患的貴秀尚能如此

故宮六百年:傾城之戀 四(乾隆與他的摯愛富察皇后)
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乾隆對此非常不情,愿他心目中的皇后只有孝賢傳皇后,但是母后之命不能為,也只能是勉強力烏拉那拉氏圍后,在當上皇后的一年多的時間里,乾隆對他依舊是相對冷漠而對死去的孝賢純皇后

【命里有毒】元明清篇 24 乾隆繼后烏拉那拉氏:剪斷了一頭青絲,剪不斷一世哀愁
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父母教須敬聽父母則須順誠,東則溫下,則慶成則醒,婚則除壁固反壁面居有常,業(yè)務(wù)變勢雖小,物善為狗,善為子道虧是物,雖小物思長口思長,輕心傷請索號立位據(jù)輕微生有傷宜清優(yōu)得有傷宜清修親愛我孝何難清真我孝方賢

2月24日弟子規(guī)
11:00/16:03
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父母叫須敬聽父母則虛順成冬,則溫夏則清沉則醒,昏則定出必告,反必面居有常夜無變,事雖小,勿善為茍,善為子道虧物雖小物私藏狗私藏切心,傷親所好,利為懼親所悟,僅為去身有傷宜親憂德有傷,宜親修親,愛我孝河南親贈我孝方賢親有過見始更疑無色柔無聲

2018.4.21弟子規(guī)朗讀
00:19/06:31
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是孝順父母最好的供養(yǎng)改命永遠以孝順供養(yǎng),父母為首讀,孝順供養(yǎng)父母的人損服比急服快,無法改命孝順,供養(yǎng)父母的人極福比損???,極得改命,父母福報身后就會福澤子孫孝賢成才

禪語人生 | 你不供養(yǎng)父母,永遠都富不起來
03:43/04:50
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弟子入則孝出,則替勤而信犯愛眾而親人,行有余力,亦則以學文子下緣賢亦色,是父母能竭其力事,均能治其生,與朋友交言而有幸,雖緣未學,無必謂之學矣。之曰糾子不重則不威

《論語》3
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用皇貴妃等級他的畫像乾隆也下令毀掉這毀掉的畫像。在新寫制品圖卷上還留有慘技清寫制品圖卷畫面從右向左前四人依次是乾隆皇帝孝賢皇后,慧賢皇貴妃和魏家氏繼嘉慶生母后來的孝儀皇后,卻獨不見乾隆皇帝的第二位皇后烏拉那拉氏的面容

第八章 傾城之戀
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父母命行勿攬父母教虛,謹聽父母則虛順成東,則溫下則定,成則醒婚則定出必告,反必面居有常夜無變,事雖小,勿善為茍善為子道,虧勿雖小,勿私藏茍私藏親信心傷親所好,立未懼親所悟警衛(wèi)去深有傷疑親,憂得有傷疑心修親愛我孝河南親曾我孝方賢親有過見始更一無色,榮無聲見

舜清背誦《弟子規(guī)》第五十六遍
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圣書丙物事必聰明壞先治物自報物自棄甚與賢,可訓制弟子規(guī)總序弟子規(guī)圣人訓守孝替次簡線范愛眾而親人有余力,則學文入則孝父母乎,應務(wù)緩父母命行勿攬父母教需敬天,父母則需慎成

《弟子規(guī)》65/100
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父母叫須敬聽父母則須順稱東澤溫夏澤慶。陳澤省婚則定出避告,反避面居有償,夜無變是雖小物,善為狗,善為子道虧物雖小物一場狗四場先心傷千所號立為據(jù),千所物僅為據(jù),深有傷疑親憂德有傷,宜親修親愛我孝河南親曾我孝方賢親有過見識,更疑無色柔無聲

曹錦秀 2021年11月29日 上午9:11
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跟著而來的是孔門弟子子夏的一則畫,再提文學的態(tài)度,并一再指出孝剃中信的重要,用以證明孔門為學的目的,盡孝盡忠,有幸自夏曰賢亦色,是父母能結(jié)其力是君能治其身,與朋友交言而有信

《孔子和他的弟子們》03你每天反省嗎
13:22/16:52
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