德語相聲大咖

之前的微商甚至不會都是有的人不知道是有誤的，甚至誤要誤以為他的位置有以為甚至為止。有以為這都有的天德語境里的語音神德語音，望德語聲，望德語聲望德語未聽下自然極致

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

跨學(xué)科主題思政資源的開發(fā)和體系建構(gòu)旨在挖掘分散在不同學(xué)科中的德育因子或潛在的德育資源，借助多種路徑跨學(xué)科建構(gòu)獨立性與柔和性并存，單一型與整體型共生策略化與課程化并行的活動德語課程，情景，德語課程體驗，德語課程議題，德語課程，實踐，德語課程評價，德語課程等小切入大格局系統(tǒng)，整合三發(fā)展性

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在阿爾薩斯仍然居住著大量德國德語使用者在瑞士德語區(qū)法出局法語區(qū)相鄰之后，與遇大禮語和列托羅曼語相鄰，法萊州和冰萊那這個格萊冰登州使用兩種或三種語言，在南部德語的界限大體上與奧地利共和國南部邊境相吻合

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

北外的德語老師的話，全部是博士以上學(xué)歷，北外說他德語第一北大都不敢吱聲，就是北外說我們德語第一北大都不敢吱聲，還有北外的法語，全國第一大三的時候就安排你出國，一般都是去法國就是公費交換生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

朋友說李老師的課不錯，還說他是青島心理學(xué)界的大咖，看看大咖是什么樣子，可能是我在沒事兒找事兒做時最大的心理動因上，第一節(jié)課時，大咖穿的是中山裝，這也太太保守，太嚴(yán)肅了