佛陀渡世

讓自己的日常生活方式同時(shí)觸及世俗地與圣母帝在世俗地的向渡中，佛陀在久遠(yuǎn)以前就已入面，但在勝義地的像度中，我們每天都能握著佛陀的手，與他一起行產(chǎn)，超越概念，體會(huì)真實(shí)的存在

依照佛陀的圣法來想，實(shí)在沒有起敵對(duì)心和嬌慢心的必要，因?yàn)榇蠹液掀饋砭褪且惑w拔蹄王子。等出家剃渡以后，佛陀想起未來加皮羅衛(wèi)國的前途很是憂傷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)夾皮羅衛(wèi)國的國情四面都是很強(qiáng)大的敵人，一旦父王百年逝世以后

地藏王菩薩智慧得能與佛陀無二無別，他所有的水平完全已經(jīng)跟佛菩薩一樣，智慧也已經(jīng)完全跟佛陀一樣，只是他累事發(fā)愿。如果地獄眾生不渡脫干凈，地獄不空，他絕不視線佛的光就是說身份

我們講述兩位宗教導(dǎo)師的故事，列王紀(jì)之第一書稱為佛陀，如是我聞，這是亞洲人的精神領(lǐng)袖，佛陀的故事，第一章佛陀的早年生活。公元前六世紀(jì)的加匹羅魏國有一對(duì)富有的國王和王后

我無法向傳統(tǒng)的頭腦解釋佛陀的說法，佛陀所傳達(dá)的訊息是并不是佛陀覺醒了，并不是這個(gè)人覺醒了，而是整體實(shí)相覺醒了，整體實(shí)相正在通過佛陀表達(dá)覺醒，重要的是要允許整個(gè)世界覺醒過來

月亮里的兔子，今天我們講兩個(gè)有點(diǎn)像童話的小故事，發(fā)生在婆羅尼斯國，還是今天的瓦拉納西附近的佛陀，他在成佛之前，他也是有前世今生的，那他的前世種種佛陀知道佛陀什么都知道

阿舍世王心生慚愧，覺得自己與提婆達(dá)多做了很多對(duì)不起佛陀的事，擔(dān)心佛陀不肯為他醫(yī)治騎婆，于是向阿蛇視王嚴(yán)明佛陀能容納百川重流佛陀的慈愛，無量無邊，會(huì)失給一切眾生不分貧，富貴賤同等舊度，并且提議阿蛇侍王當(dāng)即啟程

我也想去拜見佛陀，不過我又怕佛陀因我是有罪的人而拒絕。加之我和提婆達(dá)多做的事都很對(duì)不起佛陀，阿舍是王。說了這番話，妻婆知道她此刻懺悔的心，又再進(jìn)一步的說道大王，你的罪先王在臨去世的時(shí)候

佛陀之所以是佛陀，之所以不是負(fù)能量，而是因?yàn)榉鹜又赋隽诉@個(gè)世界的苦，指出了這個(gè)世界很痛苦，他的本質(zhì)上非常痛苦，但緊接著他不是一把眼淚，一把鼻涕的感傷，或者宣揚(yáng)及時(shí)行樂

也在人間覺悟成佛精神超越人間，稱之為宇宙大覺者，以此塑造佛陀站在徐空中臨世者人間撫慰地球的形象。佛陀的覺悟已經(jīng)超越地球，徹悟宇宙的真理。而像人間說法，佛陀不是人造的，而是真實(shí)

龍鷹世界一節(jié)與絕城世界打創(chuàng)佛土為一晝夜絕城世界一節(jié)與明燈世界獅子佛陀為一晝夜，明燈世界一節(jié)與妙光世界變照。佛陀為一晝夜妙光世界，一節(jié)與南超世界升奉法光，佛土為一晝夜

佛陀心下想到我現(xiàn)在已經(jīng)隨了我久遠(yuǎn)以來的志愿，我已經(jīng)成就佛陀的大法，但是我現(xiàn)在不能去救濟(jì)眾生，因?yàn)槲宜C悟的真理與世人錯(cuò)覺所見的相為以備我若用這究竟第一意的正道去向他們解說，必定遭到他們的他們對(duì)無上至尊的佛陀

像佛陀出家，表面上是一個(gè)預(yù)言，但實(shí)際上我在我的課程里說過，如果當(dāng)初他的爸爸不相信那個(gè)預(yù)言那個(gè)仙人的預(yù)言，他沒有將佛陀隔離化的關(guān)在一個(gè)超級(jí)完美的世界里去養(yǎng)大的話，佛陀如果從小就見生死就懂

在這些會(huì)談之中，阿舍世王像佛陀鋪拜自己內(nèi)心的世界，更當(dāng)著佛陀的面懺悔他過往的墜心，婆婆就是她如自己的兒子，一般提醒大王要清凈賢良之時(shí)，安居行將結(jié)束之際，樹地家情，佛陀讓他出嫁成為比丘

佛陀在世的時(shí)候是反對(duì)偶像崇拜的，在很多上座部佛典中都可看到佛陀告誡弟子的話，你們要遵循佛的教誨，但不要從拜佛妥本人佛滅度后，數(shù)百年來，弟子們一直謹(jǐn)記佛陀的訓(xùn)誡，不做偶像