隸書冊少學(xué)琴書鄧石如

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對余舒有很深的信心

四體接經(jīng)篆刻大師鄧石如鄧石如原名言自食如好頑薄玩白山人，安徽懷寧人殷碧清仁宗明諱，故以自行出身貧寒祖輩的錢德，不要的人品和學(xué)型賭石的學(xué)業(yè)以及驕傲不遜的性格對他的成長影響很大

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

古今背書方法一專心讀書，凡讀書需整頓記案，寧潔凈端，正將書冊整齊頓放，正身體對書冊，想緩看字，仔細(xì)分明，讀之，需要讀得字字響亮不可悟，一字不可少，一字不可多，一字不可導(dǎo)，一字不可牽強(qiáng)暗記，只是要多送變數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘

一旦打開書冊，風(fēng)雨故人來既見君子云湖不醒不寧，故人不多，又各忙碌相見的時(shí)候頗少，但是書冊上的故人則又書不少。此雖時(shí)可面對也波談今天天氣可談的物是隨處多有所差的是要花木花本錢買書而已

安東尼阿烏德寫道他是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)家，精準(zhǔn)的算命師，博覽琴書的學(xué)者，研究古典的專家，且還對地理勘測頗為精通。有不少人將他稱作了嚴(yán)肅的學(xué)人世書的韜帖，性情上憂郁而不失幽默

古今背書方法一專心讀書，凡讀書需整頓己案，寧潔凈端，正將書冊整齊頓放，整身體書冊響緩，看字仔細(xì)分明，讀之，需要讀得字字響亮不可悟，一字不可少，一字字不可多，一字不可導(dǎo)，一字不可牽強(qiáng)暗記，只是要多送變數(shù)，自然上口久遠(yuǎn)不忘古人云讀書千遍其意，自現(xiàn)為熟讀，則不待解，說自曉其意也于腸胃

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

端匯點(diǎn)在傳統(tǒng)的用電復(fù)合中心，或者其原點(diǎn)在書店段內(nèi)的無約書冊匯點(diǎn)在授約書冊主超六金融書店權(quán)的拍賣除金價(jià)為正值，對反向潮流金融輸電權(quán)而言，其原點(diǎn)在傳統(tǒng)的用電復(fù)合中心匯點(diǎn)在傳統(tǒng)的發(fā)電端，因此反向潮流金融輸電權(quán)的拍賣出金價(jià)為復(fù)制

第四，凡讀書需整頓其案，令潔凈端照，將書冊整齊頓放正身體，對熟測詳緩看字，仔細(xì)分明，讀之，需要讀得字字響亮不可悟，一字不可少，一次不可多一次不可倒一字不可牽強(qiáng)暗記只是要多送

講書冊整齊頓，放正身體，對書冊響緩，看字仔細(xì)分明，讀之，需要讀得字字響亮不可悟，一字不可少，一字不可多，一字不可道，一字不可牽強(qiáng)暗計(jì)，只是要多送，變數(shù)，自然上口久遠(yuǎn)

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量