神祗之萬鳥朝凰

龍鳳旗還使用龍鳳作為吉祥標(biāo)記使用在物品上，比如龍鳳團(tuán)，茶鳳凰被認(rèn)為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王。盡管它是西構(gòu)的，有百鳥朝鳳之說，鳳凰并不是西方的不死鳥，菲尼克斯并沒有其浴火重生的能力

三生萬物負(fù)陰而抱陽充氣，以為和人之所惡，唯孤寡不谷。而王公以為稱故物或神祗而已，或以之而順人之所教，我以教之強(qiáng)梁者不得其一事，故將以為教父第四十三章天下之至老，馳騁天下之至

巢湖的形狀竟越來越神似一只巨大的鳥巢，而中廟恰似日志鳥巢邊一只振之欲飛的鳳凰中廟位于古潮州，京朝，胡適和古爐珠經(jīng)合肥市之間的正中位置，這也是中廟之名的由來穿過灰墻青瓦

鳳凰臺(tái)位于金陵今南京西南鳳凰山上，相傳南朝劉宋文帝元家十六年四三九年，有三只壯似孔雀的大鳥，百鳥之王鳳凰飛落在永昌李樹上，招來大群，各種鳥類隨其比翼飛翔，呈現(xiàn)百鳥朝鳳的盛世景象

提供更多的機(jī)會(huì)，我們?cè)诖蟀l(fā)展的時(shí)候多么缺乏以前像他們那樣經(jīng)久討厭的道路，燒不死的鳥就是鳳凰，有些火燒的時(shí)間短一些，有些火要燒的久一些，有的是文火，有的是萬火，他是華為人面對(duì)困難和挫折的價(jià)值觀

鳳凰是中國傳說中的神鳥，不得見見而必有祥瑞。鳳凰傳說之一，其實(shí)是梁中鳥，鳳鳥為風(fēng)之神，黃鳥為光之神風(fēng)，起于清平之末，那般微小的回旋，最后會(huì)成為影響漁舟的力量，如同茶在微小的茶葉里孕育了無窮的神思

彩鳳施然從后走出鳳釵長(zhǎng)裙，眉目如畫，勃勃的唇邊擒著一絲笑意，但絕無任何屈服的感覺，反而如接受百鳥朝拜的鳳凰華麗而高貴，細(xì)長(zhǎng)的鳳目演播一轉(zhuǎn)，諸人都在眼中，只在潘玉身上微微一停

名聲威望傳四方和其近人的君子，天下諸侯好榜樣高高青天鳳凰飛白鳥展翅錦相隨，風(fēng)亭樹上百鳥培周王身邊閑是翠，任您驅(qū)使現(xiàn)智慧，愛戴天子不敢為青天高高鳳凰飛百鳥紛紛錦相隨直上晴空迎朝會(huì)，周王身邊賢士翠

在與僧人朋友的交往中，鄭板橋還留下了諸如既與長(zhǎng)安車馬道關(guān)于豪上，使天游透脫儒生千萬軸，遂令禪室得真空等加劇詩篇中隨步伐這般自解超脫之余，但其中暗藏的還是兩兩鳳凰，天外教人間小鳥更無聲

吹捧來表揚(yáng)，贊揚(yáng)賈志的原詩寫得非常好，再讀一遍。賀甲制舍人造朝大明宮之作，蠶參雞鳴子，墨樹光寒，迎轉(zhuǎn)黃州春色蘭精確效忠開，萬戶欲劫先帳毒藥鳳凰池上客陽春一曲鶴皆難

其行如燕兩旁圍著許多怪鳥，也有三首六族的，也有四翼雙尾的其形怪狀不一而足，多久功到東邊，這只綠鳥就是素霜，大約今日又來騷擾鳳凰，帶著眾鳥去把路攔住，看來又要爭(zhēng)斗了

若不勝憂，室友爭(zhēng)載與之沉浮，如露，滿酒花時(shí)返秋悠悠空城呼呼海鷗潛身聚散萬曲一收好放。第十二觀花斐盡沖突大慌，猶到反氣處得一狂天風(fēng)浪，海山滄桑，登立米滿萬象在旁前朝三城后影鳳凰小側(cè)

也于關(guān)羽夫子賢于堯，舜元義詞共約見其禮，而肢體上聞其約而肢體的有百世之后能百世之王，莫生龍無業(yè)，自生命以來，未有夫子，也有肉腌躧無名賳麒麟之于走獸，鳳凰之魚歸鳥

這些方國進(jìn)貢的貢品當(dāng)中則有山海經(jīng)里的九尾狐橙，黃紋馬，鳳凰鸞，鳥比翼鳥，孔雀，星星，窮窮翡翠鳥以及山海經(jīng)里的蕭陽在王慧里面叫做菲菲山海經(jīng)里的博，在王會(huì)里面叫做姿白，王會(huì)里的一些記錄可以作為山海經(jīng)的補(bǔ)充

若不勝憂，是有真載，與之成佛如路滿酒花池返秋悠悠空城呼呼外鷗產(chǎn)生聚散萬集，一收好放。第十二光花肥勁，突吐大荒又到返氣處的一個(gè)狂天風(fēng)浪海山張征地彌滿萬象，在旁前朝三城后，以鳳凰小側(cè)溜熬，卓足服喪