樊佳說書

我記得在修德古講了樊思訓(xùn)的時(shí)候，金雅佳老師來聽課，金雅佳老師前后聽了三次了，范思訊現(xiàn)在都能講了范思訊，這個(gè)人真是很聰明，聽的時(shí)候下課了，他來找我，他說老師有個(gè)地方講錯(cuò)了

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

在清代評(píng)選的十才子書中，伴有許多版屬于才子佳人小說，而所謂十才子書指的是中國(guó)史版古典文學(xué)著作，依次是三國(guó)演義，名羅冠宗著歷史演繹小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，后求傳清代宗篇小說書名為名，叫宗然真實(shí)，謝面不詳，屬于才子佳人

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

燕太子丹一看，樊無忌自穩(wěn)身亡，哭著跑進(jìn)來，跪在地上，抱著樊無忌的尸體就哭，可是哭也沒用了，人死不能復(fù)生，那樊無忌，樊將軍是為了自己才抹脖子自殺的，那么既然樊將軍已經(jīng)死了，就不能讓他白死，于是把樊將軍的人頭擱下來

劉邦乘上追擊，再敗秦軍均進(jìn)入咸陽，秦王子英向劉邦投降，劉邦進(jìn)入秦宮，想留下下來坐擁蜀矣。以千金的后宮佳麗以及難以技術(shù)的財(cái)寶樊噲勸劉邦不聽是張良的一句才入秦宮就要享樂，這不是所謂的助咒為虐

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

太子丹文言精大，文言大驚說樊將軍的頭金鶴說正是秦王重金先生要樊將軍腦袋的頭樊將軍的頭頭。如果我能把樊將軍的人頭和閻國(guó)地圖獻(xiàn)給秦王，他肯定會(huì)很高興接讓我這樣我才有機(jī)會(huì)刺殺他

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

地圖倒是好說，但是樊無忌的人頭太子丹很是不忍，他在秦國(guó)時(shí)與樊無忌是好朋友。如今樊無忌前來投奔他，他哪能做出這種出賣朋友的事情，否則他也不會(huì)不顧及局五的反對(duì)，執(zhí)意將樊無忌留在燕國(guó)了

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

梁山波樊瑞占據(jù)著芒氮山和擁有三千兵馬兩個(gè)要素，對(duì)于樊瑞本人沒有意義，芒氮山也好，三千軍也罷，都是被水滸作者運(yùn)用著去向張飛致敬的道具，樊瑞本人也只是個(gè)道具，好在混世魔王樊瑞也是一個(gè)不壞的道具