溫州鼓詞觀世音第集

第五章第一集老夫人和英語小姐要在這普教室里請法本長老做浮滿除笑超度亡魂的功得到場原本定于二月十七日到十九日三天的到場，長老估計到二月十九日乃是觀世音菩薩的聲，不就是每年都有廟會善男性女前來騷相拜佛的

休止一張其他男裝休止一方，其他男方休止于天下，其他男仆無一生觀世音俠關曉以相關下，也幫官道與天下觀天下無何意知。天下人在一次第五十五章橫條中與池子是分手為首，不是

如果防疫乃至大順第六十六章江海能為不可安者，以及上下之故，能為不可觀世音欲善明，比言下之欲，先民必身后之是以圣人主善而民不重主教而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭

應以佛身得度者，觀世音菩薩極限佛身而未說法，應以辟之佛身得度者，既現(xiàn)辟之佛身而未說法，應以聲紋身得度者，極限聲聞聲，耳味說法應以范王身得度者，極限范王身而未說法

第一階段一開始，孫悟空對觀世音并不尊重觀世音，把孫悟空從五指山下救出來。孫悟空對他有脫困之恩，非常感激他，但感激并不代表尊重。他口里雖然答應心上還懷不善，把那真耳晃一晃，晚來粗細望，唐僧就欲下手

拼接成的迷途水母，深長廣秀的開元龍集萬戶銀白剔透的食葡萄鋪成的珍珠攤，瑰麗夢幻的石珊瑚，激蕩飛流的是瀑布似天，王托塔般的斑斕的彩筍纏繞著盤絲洞端，立詞和的觀世音，走進開源的溶洞，恍若走進了一個妙麗多彩，充滿魔幻氣息的愛麗絲先進

還有一個說汀州，這是福建的長廳，當?shù)赜幸粋€白衣定光形化劑白衣，通常也只觀世音菩薩定光，有可能指定光佛，這個祭子跟剛才差不太多，只是第二句文字上有點兒小差異，大致發(fā)于心，何處尋成就一切意

他巧回到魏霞先家，當天是魏霞仙家宣卷，大家還記得宣卷的正講洛陽橋的故事，這個故事是講觀世音，幫助菜狀元修洛陽橋聽的人很多阿巧先找老寶慰藉回名了換燈罩的事兒，在上樓去看衛(wèi)霞，仙房里的第二臺酒還沒有散

石窟開鑿逐漸衰落，石窟行至模擬地上，佛殿的狀況日益增多，佛殿窟后面鑿出了被平佛刊兩側流星文書普賢左右相對，觀世音的崇拜更為普遍，開始流行枯淺，構筑木質堂格。第四期即十一世紀以后，石窟開鑿愈來愈少

西游記詩詞第十七回雖行者大鬧黑風山觀世音收服熊僻怪萬鶴蒸餾千牙靜秀鳥啼人不見花落素幽香雨過天晴，清碧韻風來松卷翠平章三草發(fā)野，花開懸崖撬葬碧羅生加木利郡嶺平崗處處墜落，排彈色微微庸脆，弄藍光，煙霞渺渺，松柏森森

當然，唐以后，在內地中國佛教的一些和尚心目中，也還保留著觀世音原初的男性印象的，如宋僧法常畫的觀音卷圖，畫面上白衣觀音端正于牙時間大，耳面風略有胡須，肅穆，寧靜就分明是個男子

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

觀世音一家觀家一相觀相，一幫官方一天下官方天天下我何以自天下宰宰一次五十五張含德之后，必與此之紅菜揮手，不是猛獸，不知倦倦不薄，骨肉進入耳，蝸骨為之貧，不知好而最多精神之也

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧靜觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉寫范文陀羅尼轉寫范文等

先出氣球先出硬的時候，他化身多少，我們在中國化觀世音的盛相的時候，什么這個觀音哪個觀音意識，許多觀音我們都不知道，也許是在我們所有的認識人中間就有個觀音菩薩的化身