王聲說(shuō)書三俠五義

三張袋柳敬亭說(shuō)書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書人反襯柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說(shuō)書的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書人的說(shuō)書故事

從三俠五義中，人們認(rèn)識(shí)了包公，在祥家將中人們認(rèn)識(shí)了寇準(zhǔn)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)背后，大宋朝一邊是楊家將的精忠報(bào)國(guó)，一邊是寇準(zhǔn)大人的中干，一膽后準(zhǔn)以自己在皇帝面前不容忽視的分量

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

金庸與中國(guó)古典小說(shuō)名著劉國(guó)重，金庸在他的小學(xué)階段讀中國(guó)古典小說(shuō)甚多，其中的武俠小說(shuō)同時(shí)直接繼承了中國(guó)舊武俠小說(shuō)以及比舊俠更舊的武俠小說(shuō)三俠五義與西方其實(shí)所說(shuō)的關(guān)鍵狀態(tài)

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來(lái)新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

說(shuō)書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

內(nèi)容主要是包括內(nèi)容，主要是包拯在狹義內(nèi)容主要是包拯在俠客意識(shí)的輔佐下，楚報(bào)安良的故事內(nèi)容主要是包拯在俠客義士佛左下，除辦安兩除報(bào)安兩的故事。三俠五義一三俠五義是金代公近代公案小說(shuō)的代表作，是近代公案小說(shuō)的代表作

秦王聲勢(shì)雖大，急切間亦難了，事不易試沖返，將要害之地盡托高粱子弟弄得東破西施自己坐在洛陽(yáng)，無(wú)可奈何，只得積了金株著長(zhǎng)孫安氏去求夏王竇建德落得秦王，以易待勞，反客為主

閻王聲音凝視著他，這道從搏殺中傳出的目光似乎通透至極，竟然直射進(jìn)心腿時(shí)的心底，也望神醫(yī)淡淡道你最真是的就是你師傅的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩，我要你從此之后，再也不對(duì)你師傅存著感恩之心

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣

活的文學(xué)以生命為根，真實(shí)作干，開著愛美之花，談通俗文藝?yán)仙嵬ㄋ孜乃嚕茈y寫一文字，通俗文藝的文字不一定俗，三俠五義并不比我們寫的東西俗著多少，而比三俠五義更文雅的通俗文藝