陜北說書蓮花案

在晨曦中看書案前的一盆蓮花盛開，在上揚(yáng)的沉香中，觀想自己有如蓮花開放，或者甚至成為花里的一縷香。這時(shí)會想起阿寒經(jīng)中說的蓮花生在水中，長在水中伸出水上，而不拙于水如來生于人間，長于人間

朋友們接下來我們繼續(xù)參觀北魏時(shí)期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉瘢徎ㄊ欠痖T圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門石窟也不多見，這個(gè)洞窟就被稱為蓮花洞

蓮花出水共安，稍有常識的人都知道，蓮花未出水以前能夠見到的應(yīng)該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質(zhì)卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實(shí)際上是其內(nèi)在潛質(zhì)的引發(fā)而已

你也看到你興隆的蓮花盛開，又慢慢的閉合，你看到你太陽能的蓮花，金子良花盛開閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開地合海底輪紅色的蓮花

你可以隨便挑一個(gè)自己喜歡的局部修改就行鯉魚，你看鯉魚，咱們配什么配蓮花，鯉魚配蓮花，頭朝上的鯉魚配蓮花頭朝下鯉魚配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個(gè)蓮花，一個(gè)花苞，或者一個(gè)花苞一個(gè)蓮花

譚老和大蓮花的故事要從十四年前，也就是二零零六年，說起了當(dāng)年十一月八號，一篇題為杭州奧體中心花落誰家五個(gè)備審地址中，江南方案備受青睞的報(bào)道，引起了譚老對大蓮花的關(guān)注

現(xiàn)在我們的廟宇里會看到很多的圖案，大概都是攀蓮花，又叫做纏枝蓮花的左右一望皆雪白粉香，下面虎皮石雖是氣血果然不落，富麗俗套自是喜歡護(hù)皮石，就是說石頭沒有特別經(jīng)過大磨

大菩提字旁有意圓形實(shí)作，上面雕刻著佛的足印，北側(cè)有意長串圓臺，上面刻有蓮花圖案，象征著佛祖踏足之處。冒出的蓮花面對生命的局限，佛陀所做的努力因其悲壯艱難而給人以震撼

所詩之為雙手靈花河長兩食指拇指外服，用拇指升至左拇指食指之間糊口，又名為蓮花圈所印蓮花河長表示蓮花布之本，唯本有自信的蓮花，而拇指食指似指外服，則做所端蓮花川之

這蕭寶卷心血來潮，想出一個(gè)心花樣命人吶，用薄金片兒就鑿成一個(gè)蓮花的形狀，一朵的只有女子纖細(xì)的腳掌，大小一定的圖案鑲嵌在后宮的一個(gè)宮殿的專地上。這個(gè)潘飛就喝著舞曲翩翩起舞，步步踩在蓮花之上，曲折有致，厄挪多姿，腰肢青牛，眉目顧盼在場的孤人都看著迷了蕭寶卷皇帝更是連人生贊嘆，真是步步勝蓮花

那有一些花瓣待放的蓮包和已經(jīng)開放的燦爛的蓮花，更有一些花瓣已全部脫落掉的蓮蓬。池里的蓮花有白色的，藍(lán)色的，和粉色的佛陀省茶道，人與蓮花沒有兩樣，每人都有自己個(gè)別的先天條件

蓮花心是溫州城近郊西偏南方向的制高點(diǎn)，其火力可以控制大部分地區(qū)又掐住我縱隊(duì)進(jìn)城路線的咽喉。按照雙方以同意的房區(qū)安排方案，蓮花新陣地在我軍防區(qū)之內(nèi)，如果由起義部隊(duì)控制，則縱隊(duì)進(jìn)城時(shí)必須在他的火力往下通過

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，盡當(dāng)作于草作，并無神話中的蓮花作做蓮花及蓮花化生本是婆羅門教的神話圖騰天神以大千葉紅寶蓮比喻佛，則以蓮花自比或比喻出污泥而不染的沙門范制

慢慢的感覺自己的頂輪開始慢慢有一個(gè)蓮花，一天在開放好新聞，也有一座蓮花，在慢慢的灘方，好海底輪有一朵蓮花在慢慢的開放，慢慢的輕輕的深吸，口氣好，輕輕的吐氣好，感覺微風(fēng)吹來，你就坐在蓮花之上，就這樣的從容自在

這件青瓷蓮花尊就出土于河北景縣的豐氏墓群，他以蓮花作為裝飾主題，氣形高大，氣魄雄偉，裝飾華麗，胎體渾厚又色，經(jīng)營工藝細(xì)致，無論是在右色和造型上都體現(xiàn)出了青瓷蓮花尊獨(dú)有的藝術(shù)魅力