相聲中的風箱

又有鐵匠鋪治鐵爐同風箱接站，距屋中大門永遠敞開著時間節(jié)或再早一些，也可以看到一個小孩子，兩只手拉風箱橫柄把整個身子的分量前傾后倒風箱，于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光，待到把赤紅的熱帖拉出歌，放到甜臉上時

如果癥狀再次出現(xiàn)，說明風箱式調戲法和圣光調戲法不適合你，很多人以誤以為風箱式調息法可以喚醒一些權威的瑜伽書籍，認為很多條系法和提示都有喚醒昆達利利的這個功能，但是這原非真實情況毫無疑問，風箱式調戲法和順光調戲法能夠使頭腦清醒，激發(fā)大腦活力

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

快速活躍點吸氣快速，有力點，呼氣吸氣，再呼氣完成一個風箱式的呼吸控制法，循環(huán)呼吸的聲音就如同氣流通過風箱的聲音三一次完成，十到十二個循環(huán)緩慢伸長滴，像烏加一呼吸控制法中的那樣吸氣丙烯的時間練習兩到三秒，呼應收速法再緩慢而生，傳遞向吳加一呼吸控制法中那樣呼氣

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

對此，老子做了個形象的比喻，圣人無所謂人對待老百姓也要像對待出口一樣，天地之間卻又脫越湖去，而不去動人欲處橢月，是指用手操作的古風工具，記憶風箱，老子將天地配作一個可以來回鼓動的風箱

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響