宿命的注定

我們被宿命運(yùn)籌為臥于掌骨間，它指引我們注定要與一些機(jī)遇碰撞，也注定要被一些機(jī)遇吸入在古城境，基督少女與文字一見(jiàn)親情，那是三毛一生中難得的在正確的時(shí)間，正確的地點(diǎn)

許多故事真實(shí)的在歲月里存在過(guò)，因?yàn)榍鍤w戒律，這些僧者承受著常人難以想象的苦痛，這些僧人都有著非凡的悟性與禪心，可宿命里注定，斷不了孽緣情，債心系佛門(mén)，仍思凡塵愛(ài)戀

因果的法則使我們不至于迷失在無(wú)常之中，相信因果不等于相信宿命，否則我們不會(huì)那么靜靜修行，懺悔罪仗也不會(huì)想到要以目前的凡夫身份去追求無(wú)上正能去萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化中，因此不可能存在注定不變的命運(yùn)

使我們不至于迷失在無(wú)常之中，相信因果不等于相信宿命，否則我們不會(huì)那么精進(jìn)修行，懺悔，罪證罪仗，也不會(huì)想到要以目前的凡夫身份去追求無(wú)上正等絕萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化中，因此不可能存在注定不變的命運(yùn)

我們注定會(huì)遇見(jiàn)很多人，有人可以陪你到最后，有人只能教會(huì)你成長(zhǎng)，就像不打擾事物的溫柔中所說(shuō)，很多時(shí)候該放手的終須放手，該面對(duì)的終于面對(duì)愛(ài)，或不愛(ài)鄉(xiāng)舍或分離，都是彼此的宿命，對(duì)方的世界早已容不下你

這是一個(gè)典型的浪漫主義悲劇式結(jié)尾，巴黎圣母院是一部徹頭徹尾的悲劇，里面的人物無(wú)一例外，有一種深深的宿命感，尤其是艾斯美拉達(dá)，好像他的人生從一開(kāi)始就注定了是一場(chǎng)悲劇，因?yàn)槭桥?，所以承受更?/p>

是永遠(yuǎn)正確，無(wú)條件的，被邏輯的，甚至連正確這個(gè)概念都是歪歪的產(chǎn)物，有的只是宿命，有的只是這個(gè)現(xiàn)實(shí)邏輯中所呈現(xiàn)的宿命，而宿命無(wú)所謂正確與否，因?yàn)檫B正確與否的意識(shí)都是宿命的，是與不是

因果的法則使我們不至于迷失在無(wú)償之中，相信因果不等于相信宿命，否則我們不會(huì)那么精進(jìn)修行，懺悔罪障，也不會(huì)想到要以目前的房屋身份去追求無(wú)上證等覺(jué)，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化中，因此不可能存在注定不變的命運(yùn)

另一個(gè)真相因果的法則，使我們不至于迷失在無(wú)常之中，相信因果不等于相信宿命，否則我們不會(huì)有那么經(jīng)濟(jì)修行，懺悔，醉仗，也不會(huì)想到要以目前的凡夫身本去追求無(wú)上正等，絕萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化中，因此不可能存在注定不變的孕育，我們的一言一行

他一眼望去，便知道這個(gè)人將是自己一生的宿命，他才氣的橫溢，他契語(yǔ)的不凡，還有他思想你的獨(dú)特?zé)o非讓柳如是如癡如醉，也正是陳子龍一生的正氣直接影響了柳如是骨子里的那嘔氣與正氣，陳子龍內(nèi)心的信仰也潛移默化，進(jìn)了柳如石的血液里，骨子里也正是陳子龍的到來(lái)，注定讓柳如是

安世高還將佛教的因果知業(yè)報(bào)思想與傳統(tǒng)儒道及民間流傳的宿命觀念混同安班手譯經(jīng)卷下云問(wèn)涉，使宿命對(duì)來(lái)道當(dāng)何以卻報(bào)行屬息，相隨指官環(huán)境念三時(shí)期品，經(jīng)能確難宿命對(duì)不可缺屬西行三時(shí)期品，經(jīng)何以故能卻報(bào)用念道故消惡

我們不要隨便就去批評(píng)送命論，但是你知道了宿命的道理也要在自己力所能及的范圍內(nèi)有所作為，而你有所作為，也不能忘了前面所說(shuō)的吾生也有牙而知也無(wú)牙的宿命，這也是行中道，也是援，都以為京

不斷傲叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從我內(nèi)心的靈活，我心里有聲音，你是第一股，你戰(zhàn)勝了你的宿命，多么值得厭惡下的斷崖，依稀可見(jiàn)這顆星星這勇敢的靈魂之花，此時(shí)此刻開(kāi)的到處故事

不要認(rèn)為我的命中注定短命，便趁還活著的時(shí)候招他自己隨便造惡。而命中注定長(zhǎng)壽的人，不要認(rèn)為自己命還長(zhǎng)，就胡為斷來(lái)，這樣才能把命中注定的短命轉(zhuǎn)為長(zhǎng)壽，把命中把本來(lái)命中注定的長(zhǎng)壽變得更加健康長(zhǎng)壽

給人的印象仿佛是被某種命運(yùn)所糾纏，他們的經(jīng)歷像是著魔一般，例如維善中午散報(bào)，被朋友出賣(mài)等等之外，應(yīng)該注意弗雷德稱(chēng)之為朔命強(qiáng)制，而非朔命行神經(jīng)癥。這是一種宿命強(qiáng)制，不是說(shuō)明神經(jīng)癥這分開(kāi)，但是宿命型神經(jīng)癥竟然掩蓋過(guò)前者