若蘭說相聲

臉上鋪現(xiàn)精益之色，即聽凌云說完以后也未表示可否鏡字非也是的跑向若蘭面前拉著衣角往外拖拉眾人據(jù)，當他要拖去看那隱秘地方知他除金產外和若蘭英雄志仙三人最為親熱，單拉若蘭凌云子靈自是必須前往

英雄羽若蘭本是中毒以后精神疲倦，才會動去打坐養(yǎng)息，急著按著峨眉真?zhèn)饔昧艘换?。內功以后，二人彼此護問，真氣運行如何，若蘭首先說氣不歸元，非常吃力。英雄雖然稍好一些，也說沒有往日自然，若蘭便對英尺不高，這次若沒秦家姐妹相救

正好眾人回來，凌云先進侍中，見若蘭毯壁在床，忙回身含金蟬止步，自己同了紫陵姐妹走進石床前看時，若蘭因為運氣阻惡，毒血流行，不能行動，說話，只微微用目示意凌云為己開言

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

我以為這兩種說法并不矛盾，縱使史湘云嫁給魏若蘭，若是魏若蘭早死，他在雙居之后再嫁賈寶玉，也并非沒有可能矛盾的是，第五回的紅樓夢曲子對于史湘云的描述與這一回的回目，在第五回金陵十二釵冊子中寫史湘云的事

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

子陵匆匆請他二人戴維看，守忙急回轉太原洞，正欲凌云，英雄若蘭，英南四人在洞外閑談，自靈略說經過問該如何處置凌云因妙易夫人說他姊妹有難，又知寒惡拗性，他和英雄若蘭二師姐

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

英雄聞言便喊若蘭紙仙元星都過崖來，先引薦那道統(tǒng)道，這是我從前和你們說過的。周師伯的門人趙燕兒師兄不知怎的會做了仙人的土地，我們有好多話要說我同若蘭姐姐得惋惜回去，只先姐姐同袁星先回家去

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令