陜西二套相聲

齊子孫醉世居三妻魏晉南北朝時期白洞之后形成太原郡望，進而過天，陜西韓城，渭南破千，湖北襄陽，破天河南洛陽白種，后亦白溫洗居華州下擴套金，陜西渭南，東北擴套白居正州擴套金屬河南擴套

僅性發(fā)源于湖北宜昌宜代，西漢直繞令遷起關(guān)東逃毒于關(guān)中擴套金。陜西擴套顧景姓家族大批聚居于馮毅擴透金陜西大立一代擴透而鼎居之后，得由北洗盡陽擴套金三七太原擴套者東漢池被封岳陽侯孫警包請記包子竟臨街風頭

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

蓋又為陜西雜志作先生，云七秋七月時與胡適兄弟，南軍，木木軍等建立陜西雜志，出名為陜西學生雜志，又改陜西青年雜志，終乃以陜西二字為名，雖中經(jīng)與他設(shè)之沖突，氣為少者而魚之著述，事業(yè)治世而使得印刷

一九二一年免持養(yǎng)韶村遺址，發(fā)現(xiàn)后到兩千年為止，全國由統(tǒng)計的仰韶文化遺址共五千二百一十三處，其分布范圍以華山為中心，東起豫東，西至甘肅，青海，北到河套，內(nèi)蒙古長城一線南庭江漢中心地區(qū)在陜西關(guān)中陜北一帶，分布省份，由陜西，甘肅，河南，山西，河北，內(nèi)蒙古

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

那聘來源讀音恩納慶主要源于以下說法，楚國滅掉傷亡五兵后以全國擴套金，湖北當陽擴套，江泉人先往納畜城后形成大性，那并發(fā)源于湖北望竹居于丹陽擴套今安規(guī)宣城擴套，今晝闊套今陜西西安闊套天水擴套金甘肅通渭擴套納姓歷史人物有納春諾

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地