此生不羨

分比之后，他是一個(gè)作家，一個(gè)完全靠搞廢生活的全職作家，做您的紙筆寫(xiě)作，看他一張筆，在文壇小有名氣，此生僅靠筆桿子病和富足孤獨(dú)，也許是厭倦了多年風(fēng)平浪靜，白紙黑字的聲音，也可能對(duì)自己筆下這些形形色色的人物有了些許莫名的羨慕

無(wú)限的平安已經(jīng)充滿楊大的身心，感恩你，此生中我最愛(ài)的兒子感恩你，此生中給我?guī)?lái)歡樂(lè)的兒子，感恩你，此生讓我成長(zhǎng)進(jìn)步的兒子，媽媽在這里真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō)對(duì)不起，清原諒，謝謝你，我愛(ài)你對(duì)不起

無(wú)限的靈感一直充滿楊大的身心，無(wú)限的慈愛(ài)已經(jīng)充滿養(yǎng)大的身心，無(wú)限的平安已經(jīng)充滿樣大的身心，感恩你。此生中我最愛(ài)的兒子感恩你，此生中給我?guī)?lái)歡樂(lè)的兒子，感恩你。此生中讓我成長(zhǎng)進(jìn)步的兒子，媽媽在這里真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō)對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?，謝謝你，我愛(ài)你，對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?/p>

當(dāng)時(shí)，佛量已經(jīng)與徐羨之計(jì)劃好，營(yíng)養(yǎng)王劉義符進(jìn)行茅沙，聽(tīng)老菜郎的話，便用快信告訴徐羨之對(duì)行動(dòng)進(jìn)行阻止，可是已經(jīng)來(lái)不及徐羨之十分氣憤，說(shuō)已經(jīng)跟人商量好的計(jì)劃怎么可以

接下來(lái)，我要給大家講一個(gè)非常重要的事情，給大家來(lái)一波秒殺福利，要不要很幸運(yùn)加入人性商家學(xué)習(xí)人性是人生必須的學(xué)三個(gè)內(nèi)容，此生必須學(xué)把它打在公民上，此生必須把它學(xué)透

廟堂鉆營(yíng)百般，惹來(lái)萬(wàn)古之悲涼，一人獨(dú)坐靜定中關(guān)心讀的心中之心，悟得身外之身，乃之此生不虛，不惜此生百年煙方識(shí)心無(wú)所屬，若無(wú)根之末，火面灰浸，隨風(fēng)似善，終究一無(wú)所措

兩人有牧師前盟，所以見(jiàn)過(guò)，但林黛玉此生不知道穆氏，乾隆因?yàn)橐呀?jīng)喝了孟婆湯，所以不知道牧師錢(qián)蒙了。那林黛玉此時(shí)就覺(jué)得在三生石畔一定有人在那里禱告過(guò)，此生，讓我還見(jiàn)到他

莊子用人的身軀作為譬喻，如果說(shuō)沒(méi)有開(kāi)始的生命是身體的頭部，那么有生之年就像身體的脊椎死亡，就像臀部章子霸出生前的，我此生的我與告別此生的我看成是不可切割的同距行區(qū)

眼尾暈染出神秘目測(cè)的悠然古韻，他道可惜他命中注定此生無(wú)后流程，面若關(guān)玉，雙目有神，然而卻沒(méi)生反骨，注定此生漂泊時(shí)運(yùn)五場(chǎng)。除此外，洗眼薩戴黑天宮不平，說(shuō)明他命運(yùn)中無(wú)子無(wú)女

扎西當(dāng)增一直認(rèn)為此生能夠取到美麗善良的次拉望某是錢(qián)是幾輩子修來(lái)的福分。從他們牽手的那一天起，他便在心中許下諾言此生不語(yǔ)他許下的言辭，他用行動(dòng)去實(shí)踐，世間有多少的愛(ài)情，可以今年累月的穿越

內(nèi)心受邪師教來(lái)往周旋，欲令人見(jiàn)以草作賦日漸令大后已沐于繼父女狀如靈產(chǎn)婦女時(shí)邪失問(wèn)，言如哪得，此生報(bào)言我日日往渠潭沙門(mén)鎖，故有此生失，變稱言框我弟子，我此弟子垂當(dāng)生犯天

長(zhǎng)恨此生揮，我有何事忘卻盈盈，這奇空突起的深沉窺探，即直須兄弟又充滿拿哲理，意味是全池的樞柳長(zhǎng)恨此生揮。我有是花用了莊子知北游女生灰驢有野具，何時(shí)忘卻盈盈也是花用哪

人們真像把深堂后者按給別人，孔子認(rèn)為順能隱惡而揚(yáng)善。在不知不覺(jué)間，移風(fēng)遺書(shū)是真正具有大智慧的人，天地有望，古此生不在得人生之百年起，義醉以過(guò)性，生其間者，不可不知有生之樂(lè)，亦不可不懷虛聲之憂。天地有望，古此生不在得人生之百年起義

人之既有志，既行好事，不知若知其口處，誰(shuí)能容之，亦能把握此生黎明商議要立在人之有志以物質(zhì)人之線上而為之，比不同，是不能容易不能把握。此生黎明意愿待在為人人放流之并主之意，不予同中瓜幾位為人人為能愛(ài)人能物人見(jiàn)血而不能取，絕不能先慢也

業(yè)有縣市報(bào)有來(lái)生，報(bào)有后來(lái)報(bào)三種類型，何為現(xiàn)，報(bào)此生造作善惡業(yè)當(dāng)身既受果報(bào)，何為申報(bào)此身造作善惡業(yè)來(lái)生投胎，轉(zhuǎn)世之后，變瘦果報(bào)何為后報(bào)此生造作善惡業(yè)，或經(jīng)過(guò)第二生或轉(zhuǎn)世到第三生，乃至百生千生無(wú)數(shù)節(jié)之后才受果報(bào)