武炫天下

是因為他一直沒有得到李世民的寵幸，而李世民一直都不喜歡武則天。唐太宗不喜歡武則天，有一種說法，因為當時留存著一個女主武王帶有天下的稱語。雖然李世民認為真正要奪取他江山的勢力，均線是李軍縣應在了這句稱語上把李軍炫殺掉以后，其實李世民對武則天還是很忌憚的

公送聲母千文青朱俊生說文通訊定生一人守出為天下軍登三賢武遷是同文一股服飾利乎公孫陳滄南鼻畫日徒云中才?？姿计鸨诜騻円闳粡垞P炫墨雨輪，粵魚小子眼露蒙昏幸熏，先得趕步后臣

天下不至，只因文盛時衰，人出己見新奇相高以炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下閔然爭悟修士文詞，以求之于世而不負，只有敦本上時返樸還純之行，是皆著述者，有以起之愛曰

天下不治，只因文盛時衰，人出己見心，其相高于炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下閔然爭悟，修飾文詞，以求之于世而不負，只有敦本上時返樸還純之行，是皆著述者有以起之

漸漸資費不知文中子，當時李卿之意如何，其切身有取于其事，以為圣人夫妻不能以也天下不至，只因聞圣時衰人出己，見心奇相高以炫俗取欲圖，以亂天下之聰明圖天下之耳使天下迷

天下不治，只因文盛時衰，人出己見心其相高以炫俗取譽圖，以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下閔然爭悟，修飾文詞，以求之于世而不負，只有敦本上時返樸還純之行世，皆著述者有以起之愛樂著述，亦有不可缺者

天下不至，只因聞勝時衰，人出己見新奇相告新奇相高以炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下米然爭務修士文詞，以求之于世而不復之。有敦本上實反仆還淳之行世皆著述者，尤以啟之

公送聲母前文聲母前文清朱俊生說文通訊定聲，一人守出為天下君登三賢武千世同文一股服侍利忽公孫陳陳滄南鼻化日涂云周周才孔思起避戶門毅然瞻揚炫末雨輪?；浾Z小子眼露蒙昏幸熏，先得趕步后沉大員歸合搞氣醫(yī)暈肩包九渣重拱北辰雷于節(jié)甲，歲月開銀不惜則酒適用聲明

楊堅忠成帝業(yè)高祖文，皇帝姓楊，民間紅農郡華陰今陜西華陰人，漢太尉楊鎮(zhèn)八世孫楊炫曾經(jīng)擔任燕北平今河南方城東南太守楊炫生，楊元壽官至北魏武川鎮(zhèn)今內蒙武川西南司馬子孫以此為家元壽生太原

只因文史圣石衰人出己，見新奇想，高以炫俗取育圖，以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下迷然征物，修士文子，以求之與是而不復之有純本，上事反樸還純之行是機著述者由于體制愛曰祝樹，亦有不可缺者

以炫俗曲域圖隱亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下米然增物修飾文詞，以求治愈事而不復之，有噸本喪失反樸，完全執(zhí)行世界住宿則有一起之愛，曰住宿亦有不可缺者，如春秋易經(jīng)

陽明他在傳習路上里邊兒就說道他說天下不治，只因文勝時衰，人出己見心奇相高以炫俗取譽圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下彌然爭物，修飾文詞，以求之于世而不復之日有敦本上時返樸還純之行世，皆著述者有以起之

天下不治，只因文盛時衰，人出己見新奇相高以炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下閔然爭悟，修飾文詞，以求之于世而不負，只有敦本上時返樸還純之行，是皆著述者，有以起之愛遠著述亦有不可缺者，如春秋易經(jīng)若無左傳孔亦難曉

人出幾件新奇香，高以炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下彌然爭物修辭之修士聞此以求之于世而不復之。有敦本上時返樸還純之行世皆著述者有以起之，愛曰著述，亦有不可缺者，如春秋易經(jīng)，若無左傳

天下不治，只因文盛時衰，人出己見心氣相高于炫俗曲域圖以亂天下之聰明圖天下之耳目，使天下閔然爭悟修士文詞，以求之于世而不負，只有敦本上時返樸還純之行，是皆著述者，有以起之，愛曰著述，亦有不可缺者，如春秋已經(jīng)若無左傳孔亦難曉