理解宇宙

人的境界其實(shí)不僅是對(duì)于自己怎么樣，而是說(shuō)對(duì)于天地人生對(duì)于宇宙的一個(gè)理解兩方面是商務(wù)交叉的宇宙，人生的理解反折射出你對(duì)人生的理解本身也折射出你對(duì)宇宙世界的一個(gè)理解

能理解只理解到垂膝球的這種光滑均勻狀態(tài)，其他沒(méi)有理解到在這樣一個(gè)其膨脹有宇宙長(zhǎng)速加速而不應(yīng)物質(zhì)的影引力適應(yīng)，使之減慢的宇宙中早期宇宙中的光線就有足夠的時(shí)間，從一個(gè)區(qū)域旅行到另一個(gè)區(qū)域

我的理解是，無(wú)機(jī)物的進(jìn)化，生物的進(jìn)化，宇宙間，一切事物的進(jìn)化，都是在促使萬(wàn)物萬(wàn)事，萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)化成進(jìn)化了宇宙的法則，宇宙的意志的作用下完成的這種法則這種意志促成進(jìn)化

現(xiàn)在物理學(xué)都要說(shuō)闡述的宇宙有一小出基本例子的話，八大行老行真的理論可以理解我的話，宇宙的本質(zhì)是空無(wú)所有的之外，還有學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙誕生于真空于原本，是一切街舞的狀態(tài)

所謂哲學(xué)的突破是這些圣人智者先知他們對(duì)于構(gòu)成人類處境的宇宙的本質(zhì)產(chǎn)生了一種飛躍，一種理性的認(rèn)識(shí)。于是對(duì)宇宙社會(huì)人生，他的理解也產(chǎn)生了一種新的理解，這叫哲學(xué)的突破

科學(xué)定論模型宇宙模型能更方便的理解是時(shí)空是驟折的，不均勻的，也更能方便的理解蟲(chóng)洞空間折疊的就好像如果螞蟻把氣球咬一個(gè)洞，同時(shí)必須說(shuō)明宇宙這個(gè)氣球并不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)洞

早期的印度宇宙生成論與古代世界的絕大多數(shù)宇宙生成論類似，都對(duì)宇宙進(jìn)行人格化解釋，試圖通過(guò)較為直接的人類聲譽(yù)來(lái)理解，創(chuàng)造性想象非常明顯。實(shí)際上，距離廢陀甚至將宇宙本身設(shè)想為猿人及宇宙人

人外有人天外有天，我們不僅可以理解為還有比某人更厲害的人或事，但是我們也可以理解為宇宙外面還有宇宙，外面還有人在微觀世界，原子由原子核和繞河運(yùn)轉(zhuǎn)的電子組成無(wú)數(shù)的原子，組成了最小的分子

我曾經(jīng)原來(lái)看過(guò)一個(gè)數(shù)目，一個(gè)人在思考，董寶珍在思考，說(shuō)白了是宇宙在思考，因?yàn)槎瓕氄涞氖怯钪娴囊环葑?，?dòng)漫中的大腦是宇宙中的一個(gè)零配件兒，就是一個(gè)局部，這個(gè)局部思考也可以理解為是宇宙在思考

宇宙物理學(xué)權(quán)威左騰文龍先生闡述過(guò)有關(guān)宇宙誕生的觀點(diǎn)，我也當(dāng)場(chǎng)提出了自己的心，得體會(huì)能否解釋為宇宙中存在著一種意志，而他們回答到可以這樣理解，像廣中先生和左騰先生這樣完全立足

對(duì)此，韓林德有一個(gè)洞見(jiàn)中國(guó)對(duì)萬(wàn)物萬(wàn)事都做美學(xué)化的理解，而這種美學(xué)理解是時(shí)間性的，也就是音樂(lè)性的可稱為音樂(lè)宇宙化或宇宙音樂(lè)化，即古人，所謂樂(lè)者，天地之和，或大悅與天地同和

抽象的元宇宙首先是數(shù)學(xué)意義的元宇宙抽象代數(shù)很可能是研究元宇宙的數(shù)學(xué)工具，因?yàn)槌橄蟠鷶?shù)基于群環(huán)玉的概念，通過(guò)研究確定一個(gè)對(duì)象集合的性質(zhì)，以理解與解決另一個(gè)對(duì)象集合中的復(fù)雜關(guān)系問(wèn)題

我們讀穿越平行宇宙，可以看到宇宙物理學(xué)的發(fā)展史，發(fā)展簡(jiǎn)史，能夠輕松了解高維宇宙和多重宇宙關(guān)于量子力學(xué)的深度解讀，能夠解答難以理解的粒子多態(tài)性，以及為什么會(huì)有時(shí)間流逝的幻覺(jué)

盡管我們的宇宙確實(shí)有可能有始有終在這三個(gè)不能完全理解的可能性中多重宇宙出現(xiàn)，但最終消失的可能性或許是最不能令人滿意的一個(gè)上述問(wèn)題促使我做了最后一個(gè)哲學(xué)思考，多重宇宙是否存在現(xiàn)存的物理理論表明多重宇宙是非常有可能存在的

抽象的原宇宙首先是數(shù)學(xué)意義的原宇宙抽象代數(shù)很可能是研究遠(yuǎn)宇宙的數(shù)學(xué)工具，因?yàn)槌橄蟠鷶?shù)基于群環(huán)御的概念，通過(guò)研究確定一個(gè)對(duì)象集合的性質(zhì)，以理解與解決另一個(gè)對(duì)象集合中的復(fù)雜關(guān)系問(wèn)題