囚徒之思

如何走出囚徒困境，報復與懲罰，假如每一個聚共的囚徒都可以在刑滿釋放后對供認的囚徒實施報復，那么每個囚徒就可能因擔心未來的報復而現(xiàn)在選擇聚共，使得聚共成為均衡的結(jié)果合作達成了

柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作理想，國中有一個洞穴，比喻一群囚徒被關在黑暗的動力，面對一面石壁，在他們身后有一個活把火光從后面照過來，他們面前的石壁上出現(xiàn)了影子，于是囚徒們以為這就是光的真相，直到有一個囚徒轉(zhuǎn)身看見了火把

囚徒到底應該選擇哪一項策略，才能將自己個人的刑期縮制罪的，你們囚徒由于隔絕精進，并不知道對方選擇也不相信，對方不會配伴背叛自己，那么在困境中，任何一名理性囚徒都會做出如此選擇

博弈論當中，所謂的威脅還是以囚徒困境為例，就是囚徒甲告訴對方囚徒乙，如果你在下一次博弈時采取招供的不合作策略，那么我也將采取招供的不合作策略，大家誰都沒有好果子吃

那樣的話，產(chǎn)油國家將陷入囚徒困境，世界石油市場將陷入一種集體混亂狀態(tài)，首先是價格上的囚徒困境，如果沒有統(tǒng)一的組織來決定油價，而是由各產(chǎn)油國自己決定油價，那各國之間是必會掀起一場價格戰(zhàn)

囚徒困境的主主旨是雖然囚徒們彼此合作，兼不吐實，可為全體帶來最佳利益，但在信息不明的情況下出賣同伙可為自己帶來利益，但是卻違反了最佳共同利益，這種困境反映了個人理性

他們兩人就會想，如果他們自己是黑盤頭頂白盤的囚徒，會看到兩顆黑盤，那么他們會立即得出結(jié)論自己是白盤，毫不猶豫的走向門口，但是因為頭頂白瓣的囚徒?jīng)]有立即行動，這必然意味著其他兩個囚徒也會想

眼看他的謀劃已經(jīng)實現(xiàn)，接近了晉文公，并且做了夏大夫。可是晉文公卻命他為祭祀大夫，住在這荒山野嶺之下，形同囚徒，并且是世世代代的囚徒頭，須大夫如何不說話了，無非不愿聽從寡人之命

究竟哪個世界是真實的，柏拉圖用了著名的洞穴比喻來解釋理念世界和現(xiàn)實世界有一個漆黑暗的洞穴，里面住著一群囚徒們從未穿過洞穴，他們背對著洞口，雙手被束縛著所在洞穴里，囚徒的身后升起了一堆火

助長了網(wǎng)游道號的蔓延，其實買藏的玩家所面臨的就是一個囚徒，困境，面對是否買臟玩家，十分類似面對是否坦白的囚徒，買一次來歷不明的游戲裝備，盡管比正規(guī)途徑煉造的裝備成本低

無奈之下，胡亥叫停了老爹的死后攻城，赦免了這十多萬的囚徒。章邯就帶著這十多萬的人囚徒去武器庫拿了兵器就開出咸陽迎戰(zhàn)。周文史上極其神奇的一幕，出現(xiàn)了有史以來最大規(guī)模的罪犯團伙兒，在一個監(jiān)獄長的帶領下去迎戰(zhàn)另一群犯罪團伙

他慷慨伸出援手，捐贈了全部紅項目的長椅，因為他也是在丹尼莫拉度過十年的前囚徒，人工倒是不愁囚徒們以前所未有的熱情投入到教堂建造中，他們以前知道教堂是神和圣人的舍與

江關在長安中都關羽中的囚徒赦免放出命少婦識得即門客張光，咱們分別統(tǒng)轄，又派長安囚徒如猴持浮節(jié)，蒸發(fā)長水和宣區(qū)兩地到湖人起兵，一律前副武裝前男會合四郎馬通守漢武帝派遣來到長安

全書最大的巨型轉(zhuǎn)折點無疑是愛德蒙粵語后，在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏那位學識淵博的老神府贈給他的財產(chǎn)數(shù)額之巨大，聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲?，使愛德蒙唐太思變?yōu)榛缴讲?/p>

這批棉衣囚徒們得以安全抵達目的地看著鐘離異，帶著囚犯揚長而去。鐘離異敢，怒不敢言的縣領導向朝廷打了個小報告，說鐘離異和囚犯們狼狽為奸，尋思枉法之類的鐘離異早。就料到縣領導會有這一手，他也向朝廷打了個小報告