轉世的天尊

見子牙來見，心中各有算計，也知姜子牙兩手空空，心中雖喜，卻不露聲色，只聽原始天尊道此牙你根骨不佳，未有仙緣，只管轉世投胎，找負好根骨，待功德圓滿，自會修得大羅金仙

關羽只被尊為武圣點，為這個人出場，在三國戰(zhàn)場上的時間不是很早，而且活的時間很短，就是因此點為乃是上古戰(zhàn)神，行天轉世，原始天尊故意將點為投胎于蠻荒之地，公益不讓其加入三國戰(zhàn)局，免得迫害人間

店內供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關道經的說法

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德經里道生一生二二生三三生萬物這個綱領性的哲學命題，將主神之位一分為三分。為了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊這三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

在漢地，人們把藏存房角中，按照轉世制度轉世的僧侶或修行人，一律不知為活佛，把這種轉世制度稱為活佛轉世制度?；钇乓辉~簡潔形象，但卻失之準確，容易使人顧名思義產生誤解

夜淵香竹轉報無休，武慎泥煙，投胎力竭神仙來說很容易，比如產教弟子維護，開天辟地時就開啟了修行，但始終是不能圓滿，所以他就不停地轉世，不停地投胎，做了好幾回人維護。一次次的投胎是因為每次都沒能超脫上封神榜的，這些凡人也是如此，所以袁世天尊給他們安排了個明白

在西游記中，太上老君與原始天尊并非師兄弟的關系，大家因為實力相近，并稱為三清封神，演義中也有三清，不過三清所指完全變了，不再是玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊

玄會君你前來辦理轉世這時機不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉世玄會，聽王姐是道神尊，你搞錯了，我確實還活著，不是我要轉世輪回怎么到了地府，你們把我這個洋商人整得死活不對

道教中的三清指的是原始天尊靈寶，天尊，道德，天尊，他們是道教的最高主神，實時道的遺體，三位這個說法開始與六朝，但那時的三清多是指三清凈，即太清凈玉清凈和上清凈，分別有神寶君，天寶君

道教近三柱鄉(xiāng)代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清凈，以及居住于此的玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊及人們常說的太上老君三位尊神點香，捧香插香，還有不同的口訣

在原始天尊意里，鄧華跟戚繼光招募的農民是一樣的，只不過鄧華自己不知道他僅尊失命去送死，幫助文書廣法天尊破陣一下兒就為天庭貢獻兩個公務員功勞，還得記在原始天尊頭上

雕塑各般座位不預示那預經原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武真君無斗星君三觀自勝，就要真君左府右臂天王哪吒玄通一應臨東選去迎臨東對對荊棘，雙雙環(huán)蓋都碰著明珠易寶

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤古物。大家一定還記得盤古開天的神話是他從混沌中開辟了天地，因此，盤古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

加九錫皇婦人化生之時，卻原來養(yǎng)娘轉世為范云二女士亦轉世為沈約，亦轉世為人防，與梁公同在靖陵。王西府為官，也是元慧，自然意氣相合，只是梁宮引云為姿意，約為事中訪為參謀

元始天尊說梓潼帝君應驗睛耳識元始天尊在玉明天宮雨經山內結成五色彩云之蓋，領珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開悟，使梓潼帝君雍容進步，在拜地前常貴而言