世紀(jì)末的文學(xué)精神
更新時間:2023-06-16 14:35為您推薦世紀(jì)末的文學(xué)精神免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《俄國史3思想啟蒙與文化教育3白銀時代》中講到:“象征主義白銀時代最為繁榮和野蠻著物的名錄,是明武凡多的文學(xué)流派,如象征主義退費(fèi)主義,填阿克梅主義自我未來主義立體未來主象征主義是十九世紀(jì)末在俄國出現(xiàn)的最有影響的...”
象征主義白銀時代最為繁榮和野蠻著物的名錄,是明武凡多的文學(xué)流派,如象征主義退費(fèi)主義,填阿克梅主義自我未來主義立體未來主象征主義是十九世紀(jì)末在俄國出現(xiàn)的最有影響的文學(xué)流派

俄國史3思想啟蒙與文化教育3白銀時代
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第一個文學(xué)與藝術(shù)形式第二個形式創(chuàng)造的基本內(nèi)涵,第三個形式美的問題,第一個文學(xué)與藝術(shù)形式,文學(xué)的精神,價值的理想,包括幾種就是文學(xué)的精神價值,最終還要體現(xiàn)什么一種精神

13 第8章 文學(xué)創(chuàng)造的審美價值追求
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它最基本的假設(shè)就是文學(xué),藝術(shù),宗教,哲學(xué)是平等發(fā)展的,它們都來源于統(tǒng)一的時代精神,用精神史研究文學(xué),只能把文學(xué)當(dāng)成是印證。一般精神發(fā)展的史料只會導(dǎo)致文學(xué)史的全面失落?;亓苏n就批駁這種文學(xué)的思想。研究法說,思想史只是研究一般思想史的一種特定方法,而把文學(xué)僅僅作為一種研究思想史的記錄和圖解

文學(xué)史觀(文學(xué)史的性質(zhì))
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弗里德主義新論精神病學(xué)和心理學(xué)來源一柯雷佩林的精神病理學(xué)觀點(diǎn)和心理學(xué)一樣,精神病學(xué)也在十九世紀(jì)末期最終被建立為一門獨(dú)立的學(xué)科,這在很大程度上應(yīng)該歸功于馮特的學(xué)生

精神病學(xué)和心理學(xué)來源
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廣義的文學(xué)消費(fèi)是指人們用文學(xué)作品來滿足自己的精神需求的過程,以及文學(xué)閱讀與或文學(xué)欣賞廣義的文學(xué)消費(fèi)概念與文學(xué)生產(chǎn),文學(xué)傳播概念并列,均指廣義文學(xué)生產(chǎn)或文學(xué)活動整體流程的一個環(huán)節(jié)

第十四章 文學(xué)消費(fèi)與接受的性質(zhì)
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當(dāng)時,弗洛伊德的精神分析對美國精神病學(xué)界的臨床思想和實(shí)踐具有一定的影響,但在該領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的理論體系仍然是由德國精神病學(xué)家克里佩林于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初創(chuàng)立的治療精神分裂癥的傳統(tǒng)精神病學(xué)方法

第三章 沙利文與人際精神分析
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我們就能夠很清晰地感受到文學(xué)的那個分析文學(xué)的角度和分析文學(xué)的這個處理方式。第一個精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)。首先,精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)內(nèi)涵物質(zhì)生產(chǎn)是指人類為取得生存所必須的物質(zhì)資料而進(jìn)行的

09 第6章 文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的精神生產(chǎn)(1)
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雖然美國人也就奪取注意精神戰(zhàn)火,美國卻是最不關(guān)心文學(xué)的國家,滿足人民精神需求的書籍,他都來自英國,他們每天都從因果文學(xué)中吸取營養(yǎng),甚至它們還在美國的國土上發(fā)展了因果文學(xué)

第十三章美國文學(xué)的特征
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以上我們考察了多種文學(xué)史的模式,以上文集史的文學(xué)史和精神史的文學(xué)史。維勒克指出,作為一種藝術(shù)來探索文學(xué)史,就要把文學(xué)史與他的社會史,作家壯景以及對個別作品的鑒賞加以比較和區(qū)分

文學(xué)史觀(文學(xué)史的性質(zhì))
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二,打工文學(xué)新世紀(jì)文學(xué)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神和人文關(guān)懷較鮮明的體現(xiàn)。在打工文學(xué)底層寫作中,打工文學(xué)有這樣兩類,一類是由進(jìn)城務(wù)工人員或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)務(wù)工的打工者協(xié)作的打工文學(xué)

第六章:新世紀(jì)文學(xué)
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為了進(jìn)一步理解文學(xué)消背的精神享受性和意識形態(tài)性,除了聯(lián)系前面一章對文學(xué)活動本質(zhì)的闡述與本章對文學(xué)消費(fèi)的一般消費(fèi)所進(jìn)行的比較研究之外,還應(yīng)當(dāng)依據(jù)中國傳統(tǒng)哲學(xué)體用結(jié)合的思維方式,從文學(xué)消費(fèi)和接受的價值作用和功能的角度考察文學(xué)消費(fèi)和接受,對人類精神文化生活有什么意義,或者說為了人類精神文化生活的何種目的,由此來把握文學(xué)消費(fèi)的文化屬性

第十四章 文學(xué)消費(fèi)與接受的性質(zhì)
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具體的表現(xiàn)就是科幻文學(xué)中近年來出現(xiàn)的真氣朋克題材,在這類科幻作品中展現(xiàn)的不是我們現(xiàn)代人想象的未來,而是過去大多是十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)上半葉的人想象中的現(xiàn)在在正氣朋克影視中

13我的科幻之路上的幾本書
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文體文習(xí),文體問題,文學(xué)理論的新方法問題,雅語俗的問題,文學(xué)創(chuàng)作中歷史主義和人文主義關(guān)懷問題紀(jì)實(shí),文學(xué)問題,歷史題材,文學(xué)創(chuàng)作的時代性問題,新寫實(shí)主義問題,中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題,文學(xué)的心理性精神問題

第一章 文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)
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一觸及尖銳社會問題的文學(xué)作品,被稱為解的文學(xué)代表作是艾倫堡的解讀亞菲拉文學(xué)隨著二十世紀(jì)民主運(yùn)動的高漲,亞菲拉文學(xué)出現(xiàn)了表現(xiàn)愛國主義精神和反殖民壓迫思想的文學(xué)文化

20.近代以來的世界科學(xué)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
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你說他是精神文藝,黑說是心理設(shè)計(jì),那么精神分析或者心理分析開始于十九世紀(jì)末,那么是奧地利著名的精神歌醫(yī)生弗雷德在治療神經(jīng)癥和精神病臨床實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)立的一種學(xué)說,后來發(fā)展為一種強(qiáng)調(diào)潛意識過程,對人的行為有決定作用的理論

社會心理學(xué) 3
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