世界上最偉大的猶太商法

根據(jù)猶太商法，窮人賺財(cái)路的錢就不能只是感嘆命運(yùn)不羈，而是汲取財(cái)主支付的思想，調(diào)整自己的心態(tài)，按照殘主的思維去思維，根據(jù)猶太人商人，根據(jù)猶太商法求人賺財(cái)主的錢就不能只是感嘆命運(yùn)不濟(jì)

猶太教最偉大的學(xué)者本希拉也說人越偉大，形勢(shì)越千逼。世界上一位最偉大的自然科學(xué)探索者伊薩克牛頓爵士暮年曾感嘆到我就像在沙灘上戲耍的小孩子，面前則是一片未知的真理的海洋

不敢借錢是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)財(cái)?shù)?，攢錢只會(huì)讓人變得越來越貧窮，因?yàn)檫B他的思維也貧窮了，賺錢會(huì)讓人富有起來，因?yàn)檫@是一個(gè)富人的思維，立足于轉(zhuǎn)，而不是攢是猶太商法的精髓所在

因此，獨(dú)立的商法調(diào)整對(duì)象反映了商法獨(dú)立存在的可能性和必要性，是商法部門建立的基礎(chǔ)，是商法區(qū)別于其他的法律部門的本質(zhì)特征，存在商法有無獨(dú)立的調(diào)整對(duì)象。在西方，國(guó)家對(duì)這一問題的肯定回答是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)

為了保證最大限度的現(xiàn)金化，猶太商法確定了如下原則互惠互利不強(qiáng)，買強(qiáng)賣商品不賣沒有支付能力的顧客在契約上標(biāo)明付款條件，信用限度表明可以奢潛多少，超過限度，不予奢潛

對(duì)于傷勢(shì)司法實(shí)踐與商法學(xué)研究來說，則應(yīng)對(duì)此予以高度的注意，在商法淵源的內(nèi)涵與外延上形成更加貼近法理要求與實(shí)踐要求的全新認(rèn)識(shí)，為會(huì)進(jìn)一步提高商法與商法理論的實(shí)踐適用性

曾在北猶太人作為正當(dāng)?shù)氖挛锒玫匠姓J(rèn)餓的沖動(dòng)的存在，被猶太人作為正當(dāng)?shù)氖挛锒玫匠姓J(rèn)來不來惡的沖動(dòng)，同世界上其他事物一樣，都是由上帝創(chuàng)造出來的，人們沒有理由和沒有理由對(duì)其進(jìn)行全盤否定

為什么猶太人可以成為世界上最我的商人，其中很要的原因在于猶太人經(jīng)商時(shí)對(duì)于所借助的東西是不而感情的，只要不違法，并且有利可圖就可以拿來用，根本沒有必要考慮太多，無比簡(jiǎn)單猶太人做生意的目的

猶太商人在經(jīng)營(yíng)過程中，除了堅(jiān)持厚利試銷的做法，為為了避免同其他商人的薄利多銷的沖擊，他們寧愿經(jīng)營(yíng)昂貴的小廢品，也不僅經(jīng)營(yíng)低價(jià)的商品，因此，世界上經(jīng)營(yíng)珠寶，鉆石等行業(yè)中猶太人居多

交做銷售的人做如何去做銷售，因?yàn)樗麄冏约阂苍鲞^銷售，講述我成為世界上最偉大的銷售員的經(jīng)歷最讓我自豪，我也得到了更大的回報(bào)，因?yàn)樵S多普通銷售員聽了我的演講后給我寫信

無論在西方世界，還是在東方世界，無論是對(duì)大圣人而言，還是對(duì)小商人而言，這條猶太商法無時(shí)屋地的再得到整理。誠(chéng)信是真正成功的，上人的不滿來自密。他們明明白白的告訴如何我要賺錢，他們讓世界清清楚楚的看著他們

巨大的財(cái)富是賺來的，而不是靠省吃儉用攢起來的。猶太商人大都有白手起家的傳統(tǒng)，至今世界上有名的猶太富豪中不少，也不過兩三代人的歷史，但是他們沒有靠攢小錢致富的傳統(tǒng)

猶太人素來把金錢當(dāng)作世俗的上帝，他們認(rèn)為在這個(gè)世界上，除了上帝之外，就只有金錢，最值得人們敬重和重視。猶太人在追逐金錢，聚集財(cái)富方面的成功，使得其他民族不得不對(duì)其刮目相看

最近的調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列十四歲以上的猶太人平均每月讀一本書，在人均擁有圖書館，出版社和每年人均讀書的比例上，以色列超過世界上任何一個(gè)其他國(guó)家為世界之最

不管在世界上的任何地方，猶太人都能憑借著自己擁有的可以隨身帶走的知識(shí)躋身于知識(shí)要求高，流動(dòng)性強(qiáng)的各種行業(yè)，特別是金融，教育，科技，律師，娛樂和傳媒行業(yè)，在華爾街上有近一半以上的人有猶太血統(tǒng)