元靈之極

夫元神可以退一時(shí)之火，安能退九遠(yuǎn)之火，火性延上飛水不足以既一時(shí)之極火性又擅長(zhǎng)飛水不足以救萬(wàn)火之言，用元參以降火，誰(shuí)用肉桂以安火大用元參而少用肉桂或佐以純補(bǔ)真陰之藥

熱病夾齊急痛，胸脅滿(mǎn)取之涌泉與陰?kù)`泉以第四針易禮熱病而汗且出，即脈順可汗者取余悸，太冤大都太白，泄之，則熱去補(bǔ)之，則汗出太甚取內(nèi)踝上橫脈移止之熱病已得汗出而脈上燥盛者，此陰脈之極也

九二欲托付相約欲托付中午優(yōu)業(yè)九三兩馬，竹立堅(jiān)貞，日賢玉味，六游網(wǎng)相緣，六游網(wǎng)上和置業(yè)六四同年之故緣及相緣六四元級(jí)有洗眼六五粉屎之涯，其相曰六五之極，有慶眼上九和田之軀

天玄而地皇昆元亨利辟馬至真，君子有憂(yōu)，往先迷后得主力西南德鵬東北喪鵬安鎮(zhèn)記團(tuán)約致災(zāi)昆元萬(wàn)物自首乃順中天坤，后載物德河五經(jīng)韓亨光大品物先亨辟馬帝類(lèi)行帝吾將柔順力爭(zhēng)君子憂(yōu)行先迷失道后順得償西南德鵬南與類(lèi)型東北喪王，乃終有慶安貞之極

身為收斂心酸，是一種欲生而發(fā)而不得的，被困住的感覺(jué)酸楚，因?yàn)槲覀兊木荒苌l(fā)而淤而痛，而除我們的肉體的被困為酸，我們的靈魂的被困為痛楚之極而又無(wú)處生疏，為默默流淚過(guò)

往下一名厚德主力西南德盆東北藏盆安貞集戰(zhàn)約巨災(zāi)前一巨災(zāi)坤元萬(wàn)物之聲，乃圣成天韓紅光大品物俠漢偏馬帝列行帝吳家猶順帝將君子又行相名須道厚順，德少西南德盆，哪與類(lèi)型東北藏盆安貞之極

相曰天在山中，大旭君子已多時(shí)，前言王行一敘其德，初足有利，利己立夷相曰猶立夷不犯災(zāi)也。九二余妥父相曰與妥父中午幽也。九三涼麻竹必堅(jiān)診約賢余衛(wèi)立由幽王相曰立有幽王尚和志也。六四同牛之故。元吉相曰六四元吉由喜也。六五焚枝直牙急相曰六無(wú)之極尤慶也

天命多弊，社都與社都給予之計(jì)，遂事來(lái)避物與或者與或者駕色，匪謝駕色，匪謝天命，將兼天命，將下民有言，不見(jiàn)不賴(lài)，不敢?guī)S命于下國(guó)封建，絕不見(jiàn)絕服。商議一商議議四方之極赫赫絕生赫赫絕折灼絕靈灼灼絕靈受考，且寧受考，且尼保我后生制筆景山制筆景東柏文玩玩斷是斷是遷，方卓是錢(qián)

猴王有云身強(qiáng)于潤(rùn)，災(zāi)禍勃然吸一約陰陽(yáng)萬(wàn)物之理，皆物極盛。當(dāng)期極處火則澆滅水澤，會(huì)結(jié)，今則破缺，土則潰裂，莫?jiǎng)t催折，故繼承而未及則為急，以及則反為兄極勝之地。十單中正處事業(yè)毛者甲之正位為仰慕之極蠢者以知正位為陰火之極，有者根治正位為陽(yáng)，今至極虛者，心智正位為陰金之極

六四問(wèn)蒙令項(xiàng)羽困蒙之令，獨(dú)遠(yuǎn)十夜，六五同盟及相約同盟之極順以訓(xùn)引上九一盟，不利為扣利預(yù)扣，相約利用預(yù)扣上下順也專(zhuān)掛第三遍鎮(zhèn)下坎上準(zhǔn)元恒歷鎮(zhèn)烏用有憂(yōu)亡利劍，侯斷云準(zhǔn)剛?cè)胧方?，而男生斷?hù)險(xiǎn)中大亨針

小的菠蘿小學(xué)君子得意是在一小的菠蘿中效應(yīng)，波爐總不可用也復(fù)掛，而是整下可上復(fù)有望，退約修復(fù)，即顯約修復(fù)之極，以修復(fù)自己以下的修復(fù)，自己修復(fù)自己走，修復(fù)自己修復(fù)之極

與此不察，真所謂豪離之差，千里之謬，大抵中庸功夫只是成身之極，便是自成大學(xué)功夫，只是誠(chéng)意之極，便是自善。功夫總是一般經(jīng)說(shuō)這里不個(gè)鏡子，那里不個(gè)誠(chéng)摯衛(wèi)冕，畫(huà)蛇牽足

其中最顯著的就是南方新神仙道教靈寶和上清兩系靈寶一系的原始淵源，是在南方流行的某種古老的范身論信，仰其核心相信天地間存在某種具有超自然神力的寶福，可以竊災(zāi)除央，拯救威王兩境之極

昆元萬(wàn)物資商乃順成天空，后在物德河吳江航空光大，品物閑哼匹馬地淚行地?zé)o疆柔順利貞君子悠行，先迷食道，后順得償西南德鵬奶魚(yú)類(lèi)型東北喪鵬，乃中有慶，安貞之極，應(yīng)地?zé)o疆相約地是坤君子以厚德載物

根據(jù)資治通鑒記載，就在武則天當(dāng)上皇后的第三天，他使出一招棋，以退為進(jìn)，上表要求唐高宗保獎(jiǎng)韓元和來(lái)紀(jì)。他說(shuō)陛下錢(qián)以妾為臣妃，韓元來(lái)濟(jì)面折停，征此計(jì)事之極難，豈非深情未國(guó)