西游之嫁給六耳獼猴

真假美猴王無疑是深受大眾喜愛的故事之一，而假扮孫悟空的六耳獼猴可以說是西游記眾多妖怪生活最特別的疑問，它不但可以變化著能變真假，他還能和真孫悟空打個平手，不分勝負

西游記中的妖怪無論法力大小，都有一塊兒，屬于自己的地盤兒，厲害的妖怪管得寬一些不厲害的妖怪地盤兒小一點兒怎么說得有一片生存的土壤，否則他是成不了妖的六耳獼猴，他有沒有自己的地盤兒

因此，從這兩件只有孫悟空本人才能復制的不二寶貝來看，六耳獼猴只能是孫悟空本人的分身，西游記中的本事變化法寶都有較為嚴格的使用條件，不是神仙就無所不能，在后邊兒的各路神仙戰(zhàn)斗力等級分析中會提到

用獨特的視角探索西游記不為人知的一面，帶你進入西游的權(quán)力游戲第六章六耳事件的真相上，六耳獼猴是根本不存在的，他就是孫悟空的分身，如來成為孫悟空的二心，只有孫悟空能做到分出一個一模一樣的自己

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

也就是說，孫悟空通過自己變出來的一個六耳獼猴兒，讓滿天的神仙都知道，打唐僧的人并不是孫悟空，而是六耳獼猴兒成佛的機會也不是孫悟空想要的，而是如來自己要給他的孫悟空成佛之前和之后再取經(jīng)，團隊里的待遇也就完全不一樣了

豬八戒自從踏上取經(jīng)之路就開始抱怨，遇到了美女，想要散伙兒遇到了黃袍怪，也想要散伙兒遇到了金角銀角大王也要散伙，遇到了紅孩兒要散伙兒遇到了六耳獼猴要散伙兒，遇到了獅駝國也要散伙兒

這吳老先生最初創(chuàng)作的西游記命名為西游世惡傳，由一個叫大略堂的機構(gòu)出版，對應(yīng)文本的是御之造化會員工虛看西游世惡傳，也對應(yīng)了汪象序口中的大略堂世惡傳和和黃孝倉提出的大略堂西游

孫悟空從踏上西天取經(jīng)之路起，一路盡心盡力的保護唐僧祥瑤出門，在一次次磨難中不斷成長，最后能勇于直面自己的心魔一棒，打死六耳獼猴，從此再無二線，一心一意的保著唐僧西天取經(jīng)

疑心換頭是靠馬猴小陰陽毀人事，善出入必死延伸同比遠口拿日玉所千山便修舊乾坤，磨弄六耳獼猴善靈音能查理之前后萬物兼明，如來口中得知六耳獼猴若立，一處能知千里外之事，凡人說話亦能知之

咱們看西游記的電視劇，里面八戒是要搶取高家的女兒高翠蘭，但實際在原著里面，雖然不知道高翠蘭是不是主動要嫁給八戒，但至少高翠蘭本人對于這個妖怪老公還是比較接受的，畢竟八戒的高家可是竟干些苦活累活兒臟活兒最后才娶了高水蘭回家，怎么也算是個高家的打工人兒

第三十一條西游言唐僧師徒之處名會有二不可一概而論，如玄奘悟空務(wù)能物進言道之體體液，而三藏行者八戒和尚是言道之用，也體不離用，用不理體，一人有二名之，此者方可讀西游

身體西游九二六上班把你西游上上班，十二六三上班上西游林自己西游記一六三也是七五一零五八二零七十四，像你一些角落上不是西游山，什么角落山，什么山西九零是有西游列山也是一些圍流

賈悟空乃是妄念所畫，可是后來如來卻宣布賈悟空不是二心，乃是天地間四大聯(lián)侯之一的六耳獼猴所畫之所以觀點發(fā)生變化，就是因為孫悟空，尤其是觀音強調(diào)他玉帝冥界都已經(jīng)認定有一個真猴王有一個假猴王

笛子經(jīng)數(shù)，數(shù)子經(jīng)脈，劉佑三女長女，嫁給韋縣郭孟陵之孫郭恩厚賜女郭蜀，嫁給直隸張一堂之子，張佩倫三女金仆嫁給江蘇任道榮之子任德河李經(jīng)方自博行好端府李昭慶長子李鴻章年過四十五子，遂過計為四