亡殤之鬼界

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達吾大夫三年之殤，達吾天子，父母之上，我就一夜之夜

上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達乎大夫三年之殤，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達乎大夫三年之殤

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海

當年這些東西是我先發(fā)現(xiàn)的離因歸我所有年紀較小的魔鬼教導(dǎo)，你懂不懂規(guī)矩，按照我們魔鬼界的規(guī)矩，晚輩發(fā)現(xiàn)東西應(yīng)該交給前輩，這些東西應(yīng)該歸我年紀較大的魔鬼一老賣老的說

年紀較小的魔鬼教導(dǎo)你懂不懂規(guī)矩，按照我們魔鬼界的規(guī)矩，晚輩發(fā)現(xiàn)東西應(yīng)該交給前輩，這些東西應(yīng)該歸我年紀大的魔鬼倚老賣老的說，年輕的魔鬼聽了非常氣憤，也不再和年老的魔鬼講道理

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蓬頭鬼鬼界熱血歌專業(yè)保護動物幾百年中國白鬼里奇怪怪的鬼怪不少，有的長相奇葩，有的生性兇殘，但說來說去就沒幾個好東西，咱們今天要說的這個蓬頭奎卻是一個另類，他雖然長相也很奇葩，但卻是一個十分有愛心的鬼

當年這些東西是我先發(fā)現(xiàn)的理應(yīng)歸我所有年紀較小的魔鬼叫道你懂不懂規(guī)矩。按照我們魔鬼界的規(guī)矩，晚輩發(fā)現(xiàn)東西應(yīng)該交給前輩，這些東西應(yīng)該歸我年紀較大的魔鬼倚老賣老的說，年輕的魔鬼聽了非常氣憤，也不再和年老的魔鬼講道理，上前就打

如割深肉，深傷痛惜，富有無量千灘友情，積極資彩與其自身尚不受用，何況能與父母，妻子，奴婢坐實即來，其者比朱友情從此命中生惡鬼界或狂生趣由西人間曾得贊文藥師劉麗光如來名故金贊惡趣，贊得意念比如來名

當年這些東西是我先發(fā)現(xiàn)的理應(yīng)歸我所有年紀較小的魔鬼教導(dǎo)你懂不懂規(guī)矩，按照我們魔鬼界的規(guī)矩，晚輩發(fā)現(xiàn)的東西應(yīng)該交給前輩，這些東西應(yīng)該歸我年紀較大的魔鬼，以老賣老的說年紀輕的魔鬼聽了非常的氣氛，再也不再和年老的魔鬼講道理，上前就打年老的魔鬼一邊躲閃，一邊揪瞅，準機會還擊

其匪正有爽，不利有憂亡，無妄之亡，何之以天命不誘行，以災(zāi)相約天下雷行物與無妄相亡，以貌對時欲望物觸角無望，往及相約無望之往，得至也。六二不耕，或不知，余則利有六往，相約不耕或未復(fù)也

于不用百里兮而亡，其穆公用之而罷，不用賢則亡。薛何可得于曰兮者亡，報處于其而河西上，藕棉區(qū)處于高糖，而其有其又善割華州，其糧之其善，哭其夫而變，國俗有出內(nèi)必行出外為其事而武其風(fēng)者，空內(nèi)常諸之也

老者伏羲眷眷西禪名乃作特方，命虐民飲食若流流連荒王為諸侯憂，從留下而忘返，未知留從留上而忘，返未知憐，從受無厭，未知之荒，樂久無厭，未知亡先亡無流連之月，荒亡之行，為君所行也

亡陰亡陽則是陰陽鄰居之事，須知太陰無死癥。土地身亡傳二少陰神機與氣力，陰陽不解是厥陰，其中神經(jīng)化滅者死氣力功為則死，是時代少女亡陰亡陽則逝，陰陽離絕之死則是死在決議