美國(guó)人信仰什么教

當(dāng)代宗教信仰問(wèn)題的思考，在我們的人生中，信仰意味著什么，是生命的最終依規(guī)還是可有可無(wú)的點(diǎn)綴信仰又能為我們帶來(lái)什么，是人生道路上的智慧明燈還是遭遇挫折時(shí)的心靈安慰

在二零零二至二零零三年的一項(xiàng)系列調(diào)查中，百分之五十七至百分之六十五的美國(guó)人說(shuō)，宗教信仰在他們的生活中很重要，百分之十，二至百分之十八的人說(shuō)不很重要，百分之七十二至百分之七十四的人說(shuō)，相信死后還有來(lái)生

偏見(jiàn)的本質(zhì)，偏見(jiàn)的樣式和廣度偏見(jiàn)中的人口學(xué)變量，我們一直在談?wù)搹V義上的平均值，幾乎沒(méi)有根據(jù)美國(guó)人所在的地理區(qū)域教育程度，宗教信仰，年齡或社會(huì)階層對(duì)其偏見(jiàn)程度做出細(xì)分

于是我們跟人談?wù)摪嘿F的皮衣和海灘旅行，但實(shí)際上我們的感覺(jué)卻更深，而且更加有序。就像宗教信仰和正直美國(guó)人也不喜歡聊這些有些金錢(qián)的話(huà)題會(huì)給人帶來(lái)不舒服的感覺(jué)，花錢(qián)可能會(huì)讓我們有負(fù)罪感

既然婦女們信什么宗教要聽(tīng)?wèi){他人的權(quán)威決定，所以與其向他們講解信仰的理由，倒不如直接了當(dāng)?shù)馗嬖V他們應(yīng)當(dāng)信什么宗教，因?yàn)閷?duì)模糊的觀(guān)念給予信仰是使他們尤為忙信的第一個(gè)原因

丘吉爾從兩國(guó)人民共同的語(yǔ)言，宗教，信仰，理想及長(zhǎng)期的友誼入手，將這些共同點(diǎn)作為彼此相信相互了解的基礎(chǔ)，提出來(lái)，用講英語(yǔ)的家庭都因過(guò)一個(gè)和平安詳?shù)氖フQ節(jié)，這樣的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了美國(guó)人民的心

有人信仰自我，有人信仰愛(ài)情，有人信仰幸福，有人信仰美十有人信仰擋塊有人信仰制度有人信仰無(wú)神，有人信仰有神，有人信仰，多思明，有人仇信基督，不管什么樣的信仰都令人值得尊重，而且任何信仰都需要深入了解，并相信

我告訴大家，所有的高層次的信仰，必須都有一個(gè)信仰的根基交流，基本信仰基本的信仰也叫人生信仰，而基本的人生信仰往往是以什么為基礎(chǔ)，往往是一個(gè)本民族的文化作為信仰的基石告訴大家

其次，在有信仰的中國(guó)人里，有的信仰宗教，有的不信仰宗教信，仰別的東西的，后者的信仰，并不是像西方國(guó)家，還有阿拉伯國(guó)家的人們一樣，有沒(méi)有信仰，主要是看他信，不信宗教，它只是信仰的一種形式而已

建立學(xué)習(xí)，打造有信仰的組織，你信什么，你就有可能會(huì)成為什么我信仰我所做的，適合事業(yè)自信，才會(huì)他性真性，才會(huì)真誠(chéng)當(dāng)下我所做之事，是否此生信仰之事，對(duì)事業(yè)信仰的三個(gè)步驟

宗教是一種信仰，多種宗教是多種信仰，說(shuō)一種意思是宗教與信仰有關(guān)系，但信仰范圍寬，宗教范圍展，信仰的意義可以很寬。比如男士領(lǐng)上家?guī)啃毕录痈?，就以為比不加時(shí)美了幾封也可以說(shuō)是一種信仰

另外，我們也不能說(shuō)我們中國(guó)人沒(méi)有信仰，因?yàn)槿魏蔚娜硕加行叛?，沒(méi)有信仰，他人生就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有意義，只是你信仰的是什么，或者信仰神，或者信仰人或者信仰物，你的信仰超不出來(lái)三個(gè)方面，要不然你就姓神，要不然你就姓個(gè)有權(quán)利的人

另外，我們也不能說(shuō)我們中國(guó)人沒(méi)有信仰，因?yàn)槿魏蔚娜硕加行叛?，沒(méi)有信仰，他人生就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有意義，只是你信仰的是什么，或者信仰神，或者信仰人或者信仰物，你的信仰超不出這三個(gè)方面，要不然你就信神

在世界上也好，在我們國(guó)家也好好多民族信仰某一種宗教，比如信仰佛教，伊斯蘭教，也有好多個(gè)民族信仰，同一種宗教，當(dāng)然也有同一個(gè)民族的人，信仰不同的宗教，或者說(shuō)也有人不信仰宗教，各種情況都是有的

百分之百的去信仰他，他做什么你就做什么，就像周老師信仰我們的親戚一樣，就像馬云信仰，稻盛和夫一樣，就像稻盛和夫信仰王陽(yáng)明一樣，就像科比信仰喬丹一樣，科比的偶像是喬丹，他要超越喬丹