煉金帝國
更新時(shí)間:2022-11-07 08:50為您推薦煉金帝國免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《煉金術(shù)文化》中講到:“把意外收獲發(fā)揚(yáng)光大,就像伊斯蘭教用煉金術(shù)來獲得永生,卻有無數(shù)博學(xué)多才的穆斯林發(fā)現(xiàn)了永生之外的收獲。比如化學(xué),比如哲學(xué)是伊斯蘭教煉金術(shù)對(duì)金是伊斯蘭教煉金術(shù)煉金術(shù)以...”
把意外收獲發(fā)揚(yáng)光大,就像伊斯蘭教用煉金術(shù)來獲得永生,卻有無數(shù)博學(xué)多才的穆斯林發(fā)現(xiàn)了永生之外的收獲。比如化學(xué),比如哲學(xué)是伊斯蘭教煉金術(shù)對(duì)金是伊斯蘭教煉金術(shù)煉金術(shù)以及整個(gè)世界做出的又一個(gè)杰出貢獻(xiàn),與前面提到的本質(zhì)之說有所不同

煉金術(shù)文化
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由于金兵勇猛,兇狠,勇猛,遼帝國的燕京很快就攻下了那種約定他金國把武云十六周送給送而送。而宋國除了每年聽過白銀外,白銀和絲絲綢外,還有把煉金地區(qū)的所說的帥稅加送給金國

滅亡國家的借口
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在他的玫瑰傳奇中,他論及了當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的各種事物,當(dāng)然也提到了煉金術(shù),讓德梅恩對(duì)煉金術(shù)深信不疑,除了玫瑰傳奇外,還專門為煉金術(shù)寫了兩首短詩,一首叫做大自然于煉金術(shù)之抗議

13.7讓德梅恩-惹怒所有神父和女人的詩人 _大癲狂
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榮格與煉金術(shù)第二章煉金想象第五節(jié)治療與想象煉金術(shù)的起源,從事者關(guān)心的便是制造治病方劑與成分。這種方劑及成分中力量最強(qiáng)的莫過于哲人時(shí),帕拉塞索斯曾經(jīng)論及想象對(duì)于疾病的影響力

榮格與煉金術(shù) 第二章 煉金想象 2-5 治療與想象
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其一,東方煉丹術(shù)與西方煉金術(shù)的最終目標(biāo)形似,而神意煉丹術(shù)雖也包含了煉金部分,但其關(guān)注的重點(diǎn)是更加虛幻的長生不老煉金術(shù)崔也試出煉制萬能藥,但是其關(guān)注的重點(diǎn)是探索物質(zhì)間的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律

27 第74回 太上老君下凡塵,煉丹煉金又煉銀
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煉金術(shù)的戲曲吸取原則與煉金術(shù)原則之間在本質(zhì)上有著神秘的相似之處就吸取原則。具體隱秘而言,戲劇煉金術(shù)一樣與一定數(shù)量的基礎(chǔ)相聯(lián)系,這是基礎(chǔ)適用于一切藝術(shù),而且在精神與想象領(lǐng)域努力發(fā)揮效力

安托南·阿爾托《殘酷戲劇》煉金術(shù)的戲劇
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有些煉金術(shù)士在偶然間得到了煉金石點(diǎn)睛時(shí),他們都有天賦靈魂比一般的人要警醒,但這種人鳳毛麟角最后還有一些煉金術(shù)士,他們一門心思追求金子,這種人永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了其中的奧秘

52,其他事物的天命
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從某種意義上說,煉金術(shù)士是現(xiàn)代化學(xué)家的前輩,這個(gè)歷史上最有名的煉金術(shù)士,您一定知道它,它的名字是艾薩克牛頓,那牛頓一生大部分的精力都投入到了煉金術(shù)的事業(yè)中,比他研究數(shù)學(xué)物理是只多不少

物質(zhì)的盡頭(從元素到基本粒子)2-四元素的轉(zhuǎn)化理論和煉金術(shù)士的精神追求
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下一階段歷程便是要喂食磨鳥,煉金師讓他喝國王和王后的雪。作為滋養(yǎng)有名的學(xué)者,兼令兼煉金術(shù),全世家亞當(dāng)麥克蓮平息化學(xué)婚配一書說,以煉金術(shù)而言,這血已經(jīng)是人世間發(fā)展至最高的物質(zhì)了

榮格與煉金術(shù) 第四章 內(nèi)丹歷程 4-4 續(xù)第六天 上
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赫塞爾卡迪奧波恩迪亞是怎么玩兒煉金術(shù)的,那些簡陋的實(shí)驗(yàn)室,除了大量的小鍋漏斗,蒸餾瓶,綠器和綠網(wǎng),還不有一座簡陋的煉金爐,一個(gè)仿照哲學(xué)之卵制成的場景燒屏,以及一套有吉布賽人

1.1瘋之煉金術(shù)師
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18.1萬
之前我們給大家解讀過一本書是索羅斯的金融煉金術(shù)在我們?nèi)ψ永锩娼o大家分享過,那么今天我們就拿三分鐘來給大家去講一講在我們?nèi)ψ永锩娴?,?duì)于股票市場里面的交易的這個(gè)煉金術(shù)到底是怎么樣的

金融煉金術(shù)之纏論學(xué)習(xí)技巧
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那些如此經(jīng)常的對(duì)神學(xué)和哲學(xué)造成破壞的爭論和抬杠,在煉金術(shù)中幾乎沒有其原因,很可能在于真正的煉金術(shù)絕不是一種生意或職業(yè)生涯,而是一項(xiàng)通過默默無聞的自我犧牲的工作而獲得的

《心理學(xué)與煉金術(shù)》第三章第三節(jié)
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一九六五年十二月,修伯特德雷福斯以蘭德公司顧問的身份發(fā)表了煉金術(shù)與人工智能的研究報(bào)告,將當(dāng)時(shí)人工智能的研究與歷史上的煉金術(shù)相提并論,以說明當(dāng)時(shí)進(jìn)行的人工智能研究是沒有基礎(chǔ)的

(第6講)煉金術(shù)之困:爬上樹梢與攀登月球
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書中的主人公便是作者展現(xiàn)給讀者的煉金術(shù)士,即美聯(lián)儲(chǔ)本伯南克,英格蘭銀行,莫文金,歐洲中央銀行讓克勒德特里謝這三大央行領(lǐng)袖不為人知的幕后運(yùn)作,演繹出了一部錯(cuò)綜復(fù)雜,曲折跌宕,驚心動(dòng)魄的煉金故事

《煉金術(shù)士》推薦序
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使柏拉圖贊嘆的俄爾否斯劇在精神和心理上大概具有金煉金術(shù)細(xì)節(jié)的這種超驗(yàn)性不可逆轉(zhuǎn)的性質(zhì),而且由于它包含極其強(qiáng)烈的心理因素,便反過來使人想起煉金術(shù)的象征,他們提供進(jìn)化和轉(zhuǎn)化物質(zhì)的精神手段

安托南·阿爾托《殘酷戲劇》煉金術(shù)的戲劇
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