巧嘴說書人

難得遇見一次街坊，鄰居們紛紛出門觀看，沾沾喜氣，順便看看心中的解緣是不是生的。跟說書人嘴里描述的文曲心一般要張家公子張書行中莊嚴了一個七八歲的小孩兒跟在人群后跑回自家的棚屋門口

弟媳婦兒切筍片，巧嘴兒就說筍片要細細的切，最好細的像法司，當?shù)芟眿D兒切紅蘿卜的時候，巧嘴兒又說了，紅蘿卜就是要切成小丁塊兒，不能切得太大了，大塊兒的配起來菜會不好看的

技巧吃嘴小的吃海魚要吃嘴小的魚，因為嘴小的魚不吃別的魚，而那個嘴大的魚吃別的魚，所以它體內(nèi)沉淀的重金屬你就會更多要吃壽命短的體型，小的嘴小的，它沒有太多的重金屬沉淀

兒子媽，中國人入職外巧，不巧，認為中國的旺華唱虛中另一種智慧，比如以講的貼相節(jié)，郡志一直巧不顯的胖，以王為他嘴給都是媽叔叔為了判決的實屬物價，這些降低是中國文化的

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

玉娘和王大嘴卻是看著巧女感激的，說不出話巧女這如何許的熬著痰兒，也就隨口一說，小孩兒心性過繼天秋忘記你居然直接把樹修都交給夫子，平時瞧你說話，犧牲細氣，溫吞怎么辦，起事來如此風風火火

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導下被動接受故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

大黑熊之前被巧蓮砍了一刀，還自己扯拽，斷了一節(jié)腸子，剛才又被九洋砍上了很多處，已經(jīng)是遍體鱗傷方才。他壓著邱陽張嘴要咬，不想巧連趁著一人一胸搏斗的機會，找到了巧憐的砍柴刀，瞅準機會沖過來，直接朝著大黑熊的腦袋就是一頓看大黑熊，就算是再皮操肉后，腦袋也是比較脆弱的地方

沒想到這個以話為命，以寫信為生，嘴上說著為了睡到漂亮女人難辨真心還是假意，反正大言不慚地說過在我的花言巧語下，沒上鉤的女人，唯獨阿容一個的自戀家單詞郎居然會這么說，單次郎核實向阿榮施展過花言巧語

沒有金星美，沒有紅樓夢，很簡單，紅樓夢并不是橫空出世，紅樓夢并不是石頭縫里蹦出來的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說書人的一些影響